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文章標題 |
人氣 |
| 2017-11-07 |
從『常識』即可判定劉歆謂魯共王壞孔子壁一事純屬學術騙局
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| 2016-09-04 |
對於2015年斃命的洛地的學術評價，『洛地此一內地學界騙棍級的巨蠹』『學術之賊』
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| 2016-02-07 |
新年輕鬆談中國歷史上最有影響力的人物------劉歆（上）
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| 2015-10-11 |
談《尚書‧舜典》內魏晉間偽文『詩言志，歌永言，聲依永，律和聲』之成形史
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(375) |
| 2015-09-28 |
在詩經學界發酵釋『南』為樂器乃錯釋考
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(48) |
| 2015-08-06 |
徐朔方: 湯顯祖疑死於梅毒
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(18) |
| 2015-07-06 |
讀書劄記：讀陳林〈為什麼要研究《紅樓夢》——兼談從《紅樓夢》和“紅學”透視中國令人絕望的人文生態環境〉一文感言
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(22) |
| 2015-07-06 |
劉有恒《宋元明戲曲史考略》出版小識
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(9) |
| 2015-07-06 |
讀書手劄：《紅樓夢》造假案共犯的趙萬里
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(8) |
| 2015-06-13 |
略談蔣星煜《影印《乾隆禦覽傳奇二種》弁言》一文之內所提到的『不解』之處
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(3) |
| 2015-06-12 |
今南方弋陽腔及高腔、四平戲等係清初『江浙間所唱弋腔』遺存
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(29) |
| 2015-03-06 |
釋尚書堯典的『詩言志，歌永言，聲依永，律和聲』
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(93) |
| 2015-02-08 |
不知樂連詩史都談不好
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(5) |
| 2015-01-07 |
古代人民對依字聲行腔寫出來的歌叫它『吟』，叫它『叫』
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(5) |
| 2014-11-03 |
以《惜奴嬌曲破》（《高麗史》卷七十一樂志）為例談曲破的音樂性
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(14) |
| 2014-11-01 |
元‧鄧子晉《朝野新聲太平樂府序》
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(30) |
| 2014-11-01 |
中原音韻序跋及提要史料集編
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(18) |
| 2014-10-06 |
清初何焯的《南詞敘錄》正確本────南詞敘錄［鄭志良校本］
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(11) |
| 2014-09-01 |
談湯顯祖的『曲意』飾詞立可破
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(13) |
| 2014-08-23 |
談曾永義先生所謂『歌樂之關係』定義的真諦
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(16) |
| 2014-07-22 |
江南文化視閾下的餘秋雨事件 - 江南大學雜誌社
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(0) |
| 2014-07-15 |
吳梅：《玉指環傳奇序》
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(1) |
| 2014-07-03 |
《李辰冬文學批評自選集》目次
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(60) |
| 2014-06-08 |
小談近年來詩經譯注著作裡的優劣品
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(42) |
| 2014-06-04 |
談詩經學會會長夏傳才散播譭謗臺灣學者李辰冬的言論
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(163) |
| 2014-06-03 |
公佈一份台灣詩經學界敗類向夏傳才黨同伐異之作：《關於《輕易繞不過去》》
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(7) |
| 2014-06-03 |
李辰冬先生談文學欣賞、鑑賞及批評之文摘（之一）：《詩經研究方法論》（1976）
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(13) |
| 2014-06-02 |
李辰冬曾回復趙制陽對其詩經研究『自作解釋』的批判---兼談夏傳才對於李辰冬的謾罵
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(156) |
| 2014-05-14 |
復旦教授白彤東：“封建專制”是個狗屁不通的說法
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(14) |
| 2014-05-13 |
《詩經》的作者與周朝封建下的『國人』
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(12) |
| 2014-05-11 |
失唱了二千多年的貴族之歌：詩經
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(12) |
| 2014-05-09 |
從李辰冬的詩經研究談周太師尹吉甫的整理詩經版本
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(32) |
| 2014-05-07 |
春秋時代吳國季札談詩經創作的時代及作者
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(10) |
| 2014-05-07 |
詩經《豳風》的《東山》的詩人身份乃一出征的貴族
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(86) |
| 2014-05-06 |
詩經《豳風》的《鴟鴞》──兼談『賦比興』只會混淆而無補詩旨
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(131) |
| 2014-05-05 |
《豳風‧七月》是周先祖居豳地時的史官所著
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(23) |
| 2014-05-03 |
研究詩經撞到『鬼』
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(15) |
| 2014-05-03 |
史上作踐《詩經》的十大孽障 (作者： 《劉緒義詩經心得》一書作者劉緒義)
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(65) |
| 2014-05-02 |
劉歆偽造《詩經》采詩民間說真相是周代采民間祅祥之『謠』
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(4) |
| 2014-05-02 |
藝戲文曲~ 這是一個研究中國的文學、音樂、戲曲的園地
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(1) |
| 2014-05-01 |
談詩經『采詩』說的源頭係《國語》『問謗譽於路』及采『謠』
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(5) |
| 2014-05-01 |
從左傳的樂官寫《詩經》說及季札觀周樂可證左傳不是劉歆所偽造
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(34) |
| 2014-04-30 |
詩經《召南》的《江有汜》是貴族男子失戀詩
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(251) |
| 2014-04-29 |
(轉載)“民歌說”是《詩經》學史上的一大學術怪胎——《劉緒義〈詩經〉心得》之心得
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(131) |
| 2014-04-29 |
詩經並非由『采詩』『獻詩』『陳詩』自民間歌謠編成之考證
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(610) |
| 2014-04-27 |
談詩經裡形容女子出嫁的『之子于歸』四字的真義
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(10392) |
| 2014-04-24 |
詩經的『作者論』--從《關睢》篇漢人指出是周康王時畢公所作談起
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(27) |
| 2014-04-23 |
小談近年來詩經譯注著作裡的優劣品
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(65) |
| 2014-04-22 |
從『庶士』考證詩經《召南•摽有梅》為小貴族身份的女子的求偶詩
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| 2014-04-21 |
詩經《召南•殷其靁》是貴族妻子望夫早歸之詩
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