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天祿閣述學：學問就是要這樣做的

學者羅根澤（1900~1960）於1942年為其《中國文學批評史》的〈自序〉裡，曾提到其早年研究諸子百家之學時的目標是：『作探源以辨正偽，作集注以明訓詁，作傳論以考行實，作學案以闡義理。』大哉此言。如果以較為淺近一點的話來說，研究一門學問，以近取譬，如研究戲曲史，如研究中國音樂史，羅根澤的此為學四步驟，不就是應該為：

1、收集到的材料要先考偽

2、正確的史料的內容要掌握好

3、材料排比歷史的先後，自源流起，即羅根澤於1930年於其另一著作《樂府文學史》的〈自序〉裡所談的『生於何時？盛於何時？分化於何時？衰滅於何時？因何而生？因何而盛？因何而分化？因何衰滅？』

4、史的義理，也就涉及哲學或史觀。即，以戲曲史而言，其何以於中國生成如是之晚的文化（含宗教、民族性、政治經濟社會各層面及與它民族的交流等等）上的考索。這個層面的著作十分罕少，像是唐文標（1936~1985）的《中國古代戲劇史初稿》即一項嘗試。以吾觀之，有創見但也有片面化的弱點。但無論如何，是個不錯的起步，值得肯定。（劉有恒，台北）