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談趙萬里與偽《南詞引正》裡所謂秦觀的《媚顰集》的出處
-------英雄惜英雄,趙萬里的秦觀情愫

 

1931年,由國立中央研究院歷史語言研究所出版了由趙萬里編成的《校輯宋金元人詞》一書,於其末卷,由趙萬里著述了一冊《宋金元名家詞補遺》。這冊補遺裡,秦觀倒沒有任何須補遺的詞作,而蘇軾倒有。

 

於該著述內,趙萬里於排列張先三首之後,就是蘇軾四首了,一為【菩薩蠻】,一為【阮郎歸】,一為【踏莎行】,一為【踏青遊】。在鈎沉出此補遺之作時,必須核對蘇軾原作,才可以核對出,哪些手頭所收集來的蘇軾之作,是為遺珠而係歷來詞選或文集或詞集里未列入者。在此冊裡,趙萬里核對了蘇軾所有的【菩薩蠻】之後,列下了以下一首,視為是補遺之蘇軾的【菩薩蠻】佚作:

 

『濕雲不動溪橋冷。嫩寒初透東風影。橋下水聲長。一枝和月香。

人憐花似舊。花比人應瘦。莫憑小欄幹。夜深花正寒。』

 

但並非此闋,卻是在查閱蘇軾各在蘇軾【菩薩蠻】詞作裡,另一現存的【菩薩蠻】,特別吸引有浪漫情懷的趙萬里的本心,那就是:

 

『娟娟侵鬢妝痕淺,雙顰相媚彎如剪。一瞬百般宜,無論笑與啼。

酒闌思翠被,特故騰騰地。生怕促歸輪,微波先泥人。』

 

尤其是『雙顰相媚彎如剪』里所描繪的女性的『顰』與『媚』,特別使趙萬里充滿暇思,於是二十多年後,到了19571960年間偽造所謂魏良輔的《南詞引正》時,都還對於蘇軾【菩薩蠻】詞作裡的『雙顰相媚彎如剪』,所描繪女性的『顰』與『媚』的思念明如月而無法遺忘到不引用。

而北宋的蘇軾的蘇門四學士之一的秦觀,字少游,是位大詞人,也是一位才子,所以後世有他與蘇軾的妹妹的蘇小妹的連理佳話的傳說。而此位秦觀,是位大才子,他在精騎集序》一文裡就提到他自己的天份:

予少時讀書,一見能誦,暗疏之,亦不甚失。然負此自放,喜從滑稽飲者遊,旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢於不勤。

此位秦觀,可謂是才氣縱橫,風流倜儻的點範了。而才氣縱橫,對於上世紀的趙萬里,正足以譽之。趙萬里,就是一位『
讀書,一見能誦』的大天才,記憶力特好。前人曾譽他,對於所讀的書冊,於第幾頁有某句話,都指證如流。如此當代天才,對北宋才子的秦觀,獨有所鍾,英雄惜英雄,於是在偽造魏良輔的《南詞引正》里,於是擺到了文里,成了秦少游(秦觀)的空穴來風的著作《媚顰集》之名了:

 

『曲有三絕:字清爲一絕,腔純爲二絕,板正爲三絕。(出秦少遊《媚顰集》)』

 

因為趙萬里非知樂文人,不知道此本出自別本的曲律文字的『曲有三絕:字清爲一絕,腔純爲二絕,板正爲三絕』文字,是『曲』(崑曲)的演唱要領。在秦觀那時的北宋,詞被叫做曲子,而北宋時所謂的『拍』,意義上也不是如同明代以來的工尺譜的板眼,而是以一樂句為一拍,即樂句的結字處,即收韻(『均』)處視為一拍位。所以秦觀那時候,絕不會講的出『字清爲一絕,腔純爲二絕,板正爲三絕』的說法,那是要到了明代才有的觀念。而趙萬里抄錄了其他版本的曲律,如戲曲集的《樂府紅珊》、《樂府名詞》、《吳歈萃雅》、《詞林逸響》、《吳騷合編》及沈寵綏的《度曲須知》裡的此段文字之後,又異想天開,亦因為他已遍查有關宋金元的所有詞人的詞作,心裡有案底了,知道不可能日後出現了一冊叫做《媚顰集》的文集或詞作,而不是秦觀之作。於是把對於蘇軾那首描寫女性媚態及顰態,回想了二十年,還不能忘,於是把『媚』及『顰』加以組合,取個『媚顰集』以慰二十年來情夢筆之於文內,把此段文字當成是出自於秦觀的《媚顰集》,而寫下了『出秦少遊《媚顰集》』的備注文字。而就在出版《校輯宋金元人詞》的前一年的1930年,其實,趙萬里已把秦觀詞作查覽無遺,也發現現有的秦觀詞作都已完整,沒有補遺的需要了,所以《校輯宋金元人詞》沒有列入需補充的詞作。而且,就在1930年,他就寫成了《宋刻淮海居士長短句跋》,附於故宮博物院圖書館影印原秦氏家藏宋刻本之後,而且還考證出明代毛晉的汲古閣藏有宋刻秦觀集裡,原録的七十七首詞收録,而且還新增補十首裡,只有【喜春來】一闋是秦觀之作,而其它九闋都不是秦觀之作。

 

而不定名為蘇軾之作《媚顰集》,卻找來秦觀,一來也是避人耳目,深恐若以蘇軾為名,別人一定去查蘇軾所有作品,就會發現典故出自蘇軾的【菩薩蠻】裡了。所以故弄玄虛,聲東擊西。而且,趙萬里就在1934年,與許之衡共同校訂了由王輝曾箋注,而由北京文化學社出版的秦觀的《淮海詞箋注六卷》。二來,趙萬里對於秦觀特別有偏好,才會在偽造《南詞引正》時,不忘去提拔他心中愛好的詞人秦觀(少游),也同時把他偏好蘇軾描繪女性的『媚』與『顰』的久久不能忘懷的描寫辭語,偽造出一冊《媚顰集》,冠以著作者是他的心目中的偶像人物秦觀身上。(劉有恆,臺北)

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後按:此文請併與筆者其他如:趙萬里與江南訪書及《南詞引正》、趙萬里與偽文《南詞引正》上的羅振玉的『面城精舍』章、談偽造魏良輔的《南詞引正》救崑曲的曲界往事、偽《南詞引正》為何會出現杭州腔、談偽魏良輔《南詞引正》內顧堅自號『風月散人』之出處……等文並參。(刘有恒後識)

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