談鄭玄為何會被禁錮的原因——兼談鄭玄箋注裡絕口不提馬融的原因
鄭玄為何在東漢末年的黨錮之禍裡被禁錮十四年？因為於史料中都沒有任何書面證據，學界一般是猜度是他年青時曾受到日後被視為黨人之杜密於北海任職時的資助進修，於是杜密日後受禍被殺害時一併因禁錮與黨人有關之人者時被禁錮。
吾人前曾發表〈談馬融死於黨錮之禍及鄭玄係因黨錮禍起而逃歸〉一文裡，說明鄭玄離開馬融返鄉之年的延熹九年，正好是第一次黨錮之禍爆發的同年，也是馬融正好在此次黨錮之禍爆發時離奇死亡之年。吾人推斷鄭玄是因為怕當時或日後被追究是馬融同黨而逃亡回鄉。而鄭玄離開馬融而去之時，就是馬融因黨錮禍起離奇死亡之前後，也可以說，因懼被列入馬融同黨而亦遭死禍而逃走的，但日後還是被追究而遭禁錮。
馬融此一生平以享受聲色犬馬女人及利慾薰心之人生觀，死後竟遺命薄葬的此一不合情理中事，必有不可告人之情，吾人研判是其個人為避免風光大葬，引起仇人注目，以免家人受禍；或家人為免遭橫禍，而草草下葬，故意對外表示是馬融死前的遺命，仍是期求免於受牽連。
今再提一事，亦間接佐證鄭玄之被禁錮實與馬融有關。按，鄭玄於逃歸返鄉後，即埋首箋注經籍，並教授徒眾。他在注經籍時，最令後人不可思議的，就是今天所存世的他的箋注裡，完全沒有提到及引用其師馬融之任何箋注。馬融此人，人格卑惡，歷史上早有定評，依吾人〈談馬融死於黨錮之禍及鄭玄係因黨錮禍起而逃歸〉，也談到鄭玄亦看不上馬融的學問。
但如今更進一層要來看，從鄭玄常引用鄭眾之注，而馬融尚看不起鄭眾，更是當世的所謂大儒，而鄭玄竟引用鄭眾的注，而絲毫不提到馬融的注，於箋注的引經據典上，豈不是一大漏失。則此一不合情理之事，光從鄭玄看不起馬融之學，但因係其名義上的弟子，所以不提已是最大敬師之舉，亦尚有不能完說之憾。
但若連繫鄭玄的被禁錮就是因為係馬融之弟子輩，而沒有及早像是盧植的脫身，而在黨錮之禍期間，盧植的在朝安然無恙，且完全不被宦黨排擠，亦可知盧植立朝於宦黨之世而受重用，亦很會交際應酬於朝中奸小，故保身而受大用了。而鄭玄到馬融之死亦還持續門下為徒，但沒有受到馬融重視，而只令弟子授課於鄭玄。而不受馬融重視的鄭玄，既因馬融涉及黨錮之禍而死而逃歸，則回鄉開始著述時，不敢於箋注經藉之文時，提到馬融及引用一字半句的馬融著作，如驚弓之鳥一般，以圖不被宦黨注意到。
故鄭玄不引馬融著作及不提起馬融，再連繋及於鄭玄逃歸於黨錮之禍起及馬融死的當年，則鄭玄為何會被禁錮的原因，就是因為在馬融因黨錮之禍離奇而亡時，鄭玄仍為馬融弟子而係現行犯之故，及鄭玄箋注裡絕口不提馬融的原因乃懼被追究係馬融餘黨之畏懼心所致，就真相不言可喻了。（劉有恒，2018.1.1作於台北）
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