崑曲: 王季烈《與衆曲譜》卷七錯腔校正
按：《與衆曲譜》（王季烈1940年出版）卷七收入《癡夢》(以上爛柯山)、《定情賜盒》、《酒樓》、《絮閣》、《鵲橋密誓》、《驚變》、《埋玉》、《聞鈴》、《哭像》、《.彈詞》(以上長生殿)、《慘覩》(以上千忠錄)、《.北餞》(以上昇平寶筏)，共計十二齣，今校正之如下．
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《癡夢》(爛柯山)錯腔校正：
本齣依清末民初曲師殷溎深的《六也曲譜初集》為底本（簡稱殷譜），今以兩部聲腔格律譜（簡稱聲律譜）的南詞定律，及九宮大成南北詞宮譜內規定的板式及基腔，以校正此戲場演出本傳世久遠所衍生的舛誤，並一併校葉堂的納書楹曲譜及談及被王季烈盜改的《集成曲譜》（即王季烈後來編《曲眾曲譜》裡所全部照抄的出處）裡原主編及訂譜者劉富樑的訂正．按正其數板的板式有誤處．其中，【錦漁燈】於九宮大成南北詞宮譜、【錦上花】於南詞定律，有收入正確唱腔譜，今從其曲辭及曲譜，而其他各齣的校正如後：
●【引】的原曲牌名不明，故以殷譜之傳統劇場唱腔為依；
●第一隻【鎖南枝】的『邋』字，三譜（指葉堂納書楹曲譜，及殷譜與王季烈添偽本的集成曲譜）皆作北曲入作上聲腔而誤；『褸』殷譜作5356，依葉譜行腔536較佳；『把』三譜作6，按此字若作6，則顯比次一陽平聲字的『人』起音的5為高，聽來似有唱成陰平聲字之嫌，故配5之行腔佳於三譜之配6；『還』殷譜配腔太低，葉譜正確，劉富樑亦從之；
●第二隻【鎖南枝】的『教』殷譜多一板；『一個蒂』的『一』，三譜俱作北曲入作上之腔而誤，今正，而連帶『好似』的行腔亦需相應調整；『個』三譜配作656似北曲的去聲字的配腔腔格之一，其實依聲律譜，此處不該有這種配腔去，今改正，刪去末音6；
●【漁燈兒】的『忒』基腔應在6，三譜作5而誤；『唓』的板式殷譜有錯；『還』基腔在6，三譜此一陽平聲字，配腔俱下於基腔兩個音，配腔太低，有唱成上聲腔之嫌（配腔太低的格律根由，詳見本曲譜校注文導讀一文）；『心急』基腔皆應在6，而三譜『心』基腔作3，『急』基腔作2而誤；『心急情』的板式，三譜俱不合格律，今正；『情切』基腔應在5，而三譜作2而誤，唱成不是本曲牌的腔，應都是各譜襲葉堂隨已意亂改的納書楹曲譜所造成的；『特兀的裝癡』基腔都在5，三譜俱作6 應正之；而在『裝癡做呆』處，三譜又多了一板，今正；『絕』殷譜與葉譜俱將此句末字收腔成561，按依聲律譜應只收成56，劉富樑己改正之；
●【錦中拍】的『的』陰入聲字，三譜配16，按陰平聲腔格若下行，除非因次字的基腔較低所造成行腔上的連綴音，不然作這種腔有誤入陽去聲之嫌，故在此處應刪末音的6；『喜』殷譜作2136未為不可，但以從葉譜作2135較佳，亦合聲律譜的範例；『奉』基腔在6 ，三譜俱作5而從5出腔起音呈陽去聲腔格51而誤，應從6出腔起音呈61始正確；『小』殷譜只唱在基腔5上，未再下行呈平出上收的上聲字腔格的53，而葉譜則是正確的53音；『冠』陰平聲腔，殷譜作去聲腔，葉譜正確；『一』基腔為6，三譜俱作1而誤；第一個『椿』字，殷譜唱陰平聲成去聲腔了，葉譜正確；『接』基腔在6，三譜皆作5而誤；
●【錦後拍】的『只見』，殷譜基腔作5而誤，葉譜作1正確；『手』上聲字，三譜皆唱成陰平聲腔，未再自基腔5下行呈平出上收的上聲字腔格53而誤；『唬得人來半截』依格律應要疊一句，但此處缺一疊句，而三譜在配腔上，檢查其基腔這條基準旋律線，也是融二句為一句，只是不盡合聲腔之格律，一是，缺了一板，一正一疊共有四板，三譜濃縮在一句內時，四板缺了一板，板式有錯，其次末字基腔也有錯，因此譜慣唱無疊句已久，若仍舊貫，則必須更正上述之聲律及文律上的錯誤；『有』上聲字，殷譜作去聲腔了，葉譜正確；『甚』去聲字，殷譜作上聲腔了，葉譜配陽去聲為陰去聲腔，亦不當，而王季烈集成又襲葉譜之誤而亦誤；『攔遮』不論葉譜或殷譜，配腔都有錯誤，劉富樑己改正，今從之；『頭』的基腔在6，三譜皆作5而誤；
●【尾聲】的『出血』基腔皆在5而三譜作6 ，皆誤；『破壁殘燈』基腔應在5，而『破』三譜皆基腔改3，『殘』基腔改2，『燈』基腔改6，應都是襲葉堂擅改所造成的三譜皆不合聲腔之格律；又三譜之『碎』作216532，依聲律譜末二音32應刪．（劉有恒）
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《定情賜盒》(長生殿)錯腔校正：
●《定情》
本齣以清道光年間王錫純命曲師李秀雲以納書楹為參所訂的《遏雲閣曲譜》（簡稱遏譜）所收的本齣為底本〔很明顯，此處很多地方李秀雲都參照葉譜，以致於大多錯處與葉堂一樣〕，但曲辭則兼參考納書楹曲譜（簡稱葉譜）及長生殿原作校訂之；而依九宮大成及南詞定律兩部崑曲的聲腔格律之譜，對於每隻曲牌所校正的基腔及各腔格校訂，兼綜校葉堂的納書楹曲諎；而第二隻【念奴嬌序】，南詞定律收有正確唱腔譜，但因所據曲辭與長生殿原作大有出入，可能是清初蘇州派盛時，民間所演出的一個俗改本，只有『蒙獎．沉吟半晌．怕庸姿下體，不堪』，及『受寵承恩』『人間天上』這些曲辭與今本相同，今從習唱的今本，故南詞定律所收正確唱腔譜，只引用以上幾段符合今本曲辭者；而而今校各曲牌於下：
●引子【東風第一枝】，葉譜未收，其中『端』基腔2，遏譜誤作3；『奉』遏譜作65，應收作653始合聲腔格律譜之規定；
●引子【玉樓春】葉譜未收，第一句裡除一個『隆』外，其餘的『恩波自喜從』，遏譜皆出格，今正；
●第一隻【念奴嬌序】的上聲字『領』兩譜作235，應改123，因下一字基腔1，此字基腔3，兩譜所譜的235的5音太高，有擬去聲的行腔，故改之；『嬪』兩譜訂23532，如查聲腔格律譜，可知以訂2353532為行家之格，今從；『麗』陽去聲，查聲腔格律譜可知陽去聲以訂61616為正，兩譜今作621616，今從格律譜；『付』陰去聲，兩譜訂在基腔6出腔起音，誤作陽去聲的『平出去收』的行腔了；『與』上聲字兩譜作235，查聲腔格律譜可知以訂23為正，今依之；『擅』陽去聲，兩譜訂1321，而基腔在2，故兩譜訂之陽去聲腔格從陽平聲出音起腔作1321，而非用應出腔起音的基腔的陰平聲位，今查聲腔格律譜，陽去聲亦自2起腔，未有作1起腔者，故兩譜誤，今正之為21；『寵』為陽去聲後之上聲字，依聲腔格律譜，此時上聲字應訂腔格為6，兩譜訂2135，今依聲腔格律譜；『瑤』陽平聲字兩譜作6121 ，按依聲腔格律譜，陽平聲字應以61216為正；『宮』陰平聲字兩譜作6，今依聲腔格律譜陰平聲字訂616；『褒封玉冊』『三千粉黛』的葉譜板式大誤，遏譜板式及曲譜皆正確；『讓』陽去聲字，兩譜訂56165，自5出腔起音，但依聲腔格律譜，應自6出腔起音作6165為是；『美滿』兩上聲字連用，『美』字葉譜作21235656，而遏譜作21535632，下一字『滿』葉譜作2165，而遏譜作12，今調整行腔，以更合兩上聲字連用的行腔，作21535656, 5356165；『久』兩譜末有小腔，查聲腔格律譜無是也，故只作12；
●第二隻【念奴嬌序】於採用南詞定律的曲辭者外的，『受』兩譜作陽去聲作132121216，而聲腔格律譜陽去聲只作1321216，今從格律譜；『判』遏譜配腔依聲腔格律之格作2161653，而葉譜作21653未遵，今依遏譜；『須』基腔5，遏譜誤為2，葉譜則正確；『馮』基腔高音2，兩譜誤高音1或行腔太低而有移低基腔之嫌；『嬺』基腔6，兩譜誤高音1；而『馮嬺當熊』板式遏譜有誤，應從葉譜；『輦』上聲字兩譜作2135，但應依聲腔格律譜，上聲字應作2123；『永』上聲字，板式應依葉堂，此處上板，且配腔遏譜作5配在基腔5上，唱成陰平聲了，而葉譜作36，不佳，有入陽去聲之嫌，今改53；『持』兩譜作565，但應作56才是合於聲腔格律譜之有關陽平聲之腔格；『侍君』遏譜板式有誤，應從葉譜；
●【古輪台】的『就』基腔5，兩譜誤為1，『月』基腔6，兩譜誤為1；『及』基腔2，兩譜誤為1或行腔太低有移低基腔之嫌；『狀』陽去聲，葉譜作陰去聲配腔為321，依聲腔格律譜，此處可如此，而遏譜配2321為陽去聲腔格；『此』上聲字，遏譜配121為聲腔格律譜之格，葉譜加花為162321，今不取；『月』基腔2，兩譜誤作1；『朗』訂6乃聲腔格律譜之格也，兩譜作56非格也；『他』葉譜作3532，遏譜作35非格也，353始為聲腔格律譜之格；『夢』基腔5，兩譜皆錯成1，而下一字『雨』上聲字，訂腔配合上一字，應改為3始當；『障』陰去聲，依聲腔格律譜之格應作321，兩譜作65不合聲腔之格律；『樹』陽去聲，亦依格應作365，兩譜省作3，不合格範；『好』上聲字，兩譜配在基腔5上，唱成陰平聲字腔，應再行呈53作上聲腔格；『入』陽入聲，亦依格應作35，兩譜作32 ，皆不合格式；
●【尾聲】的『把』兩譜把上聲字配成陰平聲腔；『莫問他』三襯字應從葉譜行腔較佳；『別院』基腔高音1，兩譜誤作3；『漏』陽去聲，亦依格應作5653，今兩譜作6216532，今正．（劉有恒）
●《賜盒》
本齣以清道光年間王錫純命曲師李秀雲以納書楹為參所訂的《遏雲閣曲譜》（簡稱遏譜）所收的本齣為底本〔，但曲辭則兼參考納書楹曲譜（簡稱葉譜）及長生殿原作校訂之；而依九宮大成及南詞定律兩部崑曲的聲腔格律之譜，對於每隻曲牌所校正的基腔及各腔格校訂，兼綜校葉堂的納書楹曲諎；而第二隻【綿搭絮】，九宮大成南北詞宮譜收有正確唱腔譜，今從其曲辭及曲譜；另校第一隻【綿搭絮】如下：『鈿』兩譜作16，以第二隻九宮大成也是這一句的『鈿』作1216，今從之；『百』基腔2 ，葉譜正確而遏譜誤作1;『我緊』基腔在5，遏譜正確，而葉堂擅移6而且還把上聲字『我』唱成陰平聲腔；『珍』遏譜譜成上聲字腔了，應從葉譜為確；『助』陽去聲字，兩譜作6216固可，但今依聲腔格律譜訂陽去聲字之腔為61；『插』遏譜作北曲入作上聲誤，葉譜正確；『早晚』不論葉譜訂1, 16或遏譜訂5, 61行腔皆可；『願似』不論葉譜訂61,5或遏譜訂62, 16行腔皆可；『翅』陰去聲，兩譜訂3216165亦非不合，而依聲腔格律譜，陰去聲訂216165為正，今依之．（劉有恒）
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《酒樓》(長生殿)錯腔校正：
本齣以清末民國初年的曲師殷溎深的《六也曲譜》為底本清乾隆末業餘清客唱工葉堂依曲師本自改的納書楹曲譜（簡稱葉譜）的納書楹曲譜（簡稱葉譜），並兼並校清乾隆末馮起鳯的吟香堂曲譜的本齣及其所收的俗唱本，偶並及於清道光年間的遏雲閣曲譜，按此《長生殿‧酒樓》齣目前所流行的唱本，是以遏雲閣曲譜為主要底本，但也是和納書楹及六也相同一系的本子，更進而分析此一唱譜的源流，就是採用清乾隆期間的戲工曲師的戲場演出的本子，只要查對一下吟香堂曲譜的所收的真正曲家本（即馮起鳯直接拿曲辭依九宮大成聲腔格律譜為每一個字打譜的本子）及吟香堂曲譜裏所收的當時戲場的一個戲工本子，就知道葉堂只是拿戲工的本子改些腔當成自己的著作，從他的成品看出有些魚目混珠的味道，不像馮起鳯依崑曲訂譜的聲腔格律，直接訂出每個字的唱腔來，故一比對吟香堂內不管是長生殿或牡丹亭的兼收俗唱的那個本子與葉堂的本子一比對，就知葉堂的本子都是拿戲工的本子來改些腔調，混充自己的訂譜，只要拿納書楹曲譜來一比對吟香堂曲譜所收的叫畫的俗本，酒樓的俗本，聞鈴的俗本，及彈詞的俗本，即知真相．而且更直接的證據，就由寫序的文人王文治的序文裏就一清二楚．王文治在納書楹曲譜的序裏寫道：『耽風華者玩其詞，審音律者詳其格，從俗而可通於雅』一語，明白表示葉堂的『音律』是『從俗』（俗者，指的是戲工曲師本子），即，是拿戲工曲師的本子當底本，來改些自已認為可以『通於雅』的自以為是的腔．
而此齣內，【浪裏來】於聲腔格律譜九宮大成內有收錄正確唱腔譜，今從其曲辭及曲譜之；而從此一曲子，可以看出馮起鳯的吟香堂曲譜所收其自訂譜者，是基本上依九宮大成，不同之處，有『一』，九宮大成作2 ，馮作21，又添一上聲字下方的小腔1，當然應刪；『心』九宮大成作3，而馮作2，這是符合本腔的旋律漂移律，即『傷心的』，九宮大成作3, 3, 2，而馮作3, 2, 2，馮的腔皆在本腔線上，只是『心』從九宮大成的3，由下一字的2漂移向前，本腔之3-3-2的次序，如今成了3-2-2亦合在本腔線上；『句感時的』，九宮大成作5, 3, 6, 5，而馮作5, 5, 3, 5，『感』馮作5合本腔，因他挪前字『句』的5漂移至此字上，合本腔線形，可也；而『時』作3且不合此句的本腔的九宮大成『時』的6音了，但細看，仍是把九宮大成的『感』的3漂移至『時』字上，而省去一個本腔線上的6，不配，由此看來，馮起鳯是真正的清工，知道北曲是依本腔定腔，雖配出和九宮大成不盡相同，但亦合於本腔，也知道北曲的格律是有省掉音不配的特性，即減音的特性，本腔線裏可以減掉一些音不配；『斜陽欲』九宮大成配3,2, 32，而馮配3, 3, 32，一看可知馮是減去2不配，而把3再挪給『陽』配；亦充份運用本腔內可減音求旋律的變化，而不盡同於九宮大成，但亦合本腔，即，合律；故與葉堂的功力相比，馮起鳯可以謂之為崑曲輝煌時代最後一位清工，後世從枼堂起號清工的，都是跟著混清工及戲工的葉堂當祖師在拜的又非戲工又非清工的二下鍋而己（龔自珍亦知葉堂非真正的清工，故在書金伶一文中，有云『葉之藝，能知雅樂，俗樂之關鍵』，雖語涉吹捧，實即表明了葉堂混了清曲及劇曲，也就是亦了解了，他的那些曲譜的本質不就是來自劇曲，而把自以為『雅』腔加在那些戲場本子上，當然，亦由此一來，知他是拿戲工本子當加工花腔及改腔的初本的，沒有如馮起鳯通音律（因為，通音律本意是通聲腔格律，因為通了聲腔格律，才可以譜出正確的旋律，才能夠把正確的旋律基礎上，去加上花腔，而從葉堂這些號清工的，都是因不明聲腔格律，隨便找個戲工本子，把花腔加一加，號什麼派的唱法，連腔都沒有唱正確，唱錯了旋律，再加什麼陰陽八聲的唱法，不就更像在錯腔上再加上鬼畫符一樣的亂七八槽的花腔；
吟香堂曲譜又收了一齣戲工之唱腔的酒樓，而這正是從葉堂起到目前，後世在唱的一個本子，他的來源，就是葉堂拿了當日戲場的俗唱本，即，吟香堂曲譜裏所收的那個當日戲場上在唱的一個已充滿許多不合格律錯腔的戲場演出本，由葉堂再異想天開，天馬行腔改腔，而後來遂成為後世如遏雲閣，如六也，如被王季烈盜改的劉富樑的原訂譜的《集成曲譜》（含王季烈抄自集成曲譜既有各齣內容的《與眾曲譜》）參考用的本子，即，馮起鳯當日戲場流行的一個錯本；不過，我們從下文裏比對各譜，可知，遏譜及六也某些地方，並沒有從亂改俗唱本的葉譜，反而和吟香堂內的所舉俗唱本的腔相近，故知，戲場上的唱本的傳承，雖受到葉腔的污染不少，但也還保留不少有清乾隆時期俗唱本相同俗唱之腔；在馮起鳯，葉堂的那個崑曲的黃昏時代，聲腔格律的滅亡，其速度驚人，己預示崑曲從此必亡．因，聲腔亡而崑曲主要支柱的聲腔，因無人曉聲腔之律，再也譜不對，如清初康熙末年，即如蘇州派己近尾聲，但其所編的聲腔格律譜裏的戲班唱腔還是聲腔格律的準繩 ，二三十年後到了九宮大成時代的九宮大成，與南詞定律雖略有看法上的不同之處，但都是聲腔格律的典範，即，直到九宮大成的乾隆初年，民間戲場蘇州派的知曉聲腔格律，直到九宮大成的乾隆初年都沒有變．
我們看一看，像南詞定律所收長生殿聞鈴的唱腔，與九宮大成多同，但與馮起鳯時的民間戲班唱法就大不同，因為，就在於乾隆中葉後，崑曲大衰退，民間戲班曲師己多不知聲腔之律，於是亂譜亂唱之跡就留在吟香堂曲譜所收的俗唱本中，而葉堂又美其名合戲工及清工，實質上，就是拿戲工之本加上自己的花腔的伎倆而已，而拿的戲班曲本，己是乾隆末年戲班曲師的聲腔格律之道大衰退之時，故只要比對一下吟香堂曲譜內的俗本聞鈴，及葉堂取用俗唱的含錯腔的本子，而後世各本又是拿著葉堂加花改腔之本當母本（戲工之本亦保有一些俗唱本傳承下來的聲腔），此所以，從納書楹曲譜起，崑曲曲譜沒有一個真正的正確唱腔本的來源，而所有曲譜裏，也只有馮起鳯的吟香堂曲譜是一個由明曉聲腔格律的真正清工所編惟一一套折子唱腔譜（當然，現存世的正確唱腔譜還有南詞定律和九宮大成，但它們是聲腔格律譜，是給曲師參考訂譜用的辭典性質），此吟香堂曲譜所以是本質上，乃獨絕於崑曲曲譜的惟一出污泥而不染的蓮花也，其它曲譜，都錯的污絕幾百年．
我們可以再比對一下，吟香堂裏所收的俗本，及葉堂的納書楹曲譜的此齣，即知，葉堂是拿著俗本去改腔的，而這個俗本，以此隻【浪裏來】而言，竟完全不合律，是當時聲腔格律程度很差的曲師所訂的譜，以致於，整隻【浪裏來】，竟沒有一句的本腔線是用對了的，即，每一句都是隨心自創的，故完全不合律．而葉堂還不曉得不合律，還拿俗唱本當底本，去加花腔去改腔，我們比對吟香堂此俗本及葉堂的納書楹，即知葉堂是如何改腔的：俗本的『的時事遻』作6, 5, 43, 5，葉堂改為65, 36, 543, 5435，我們一看，就知葉堂加了一些花腔在俗本的錯腔上，如此而已；俗唱本『句感時的』作65, 3, 54, 32，葉堂改作5, 35, 6, 5；俗唱本『心』作65，葉堂唱5；俗唱本『好』作2，葉堂加花成21；俗唱本『俺費沉』作35, 654, 2，葉堂作3, 54, 3；俗唱本『趷荅』作3, 2，葉堂改21, 3；俗唱本『眉對『作17, 65，葉堂改1, 765；俗唱本『斜陽』作5, 3 ，葉堂改6, 5，把腔提高唱；俗唱本『客』作2，葉堂改21，加了小腔；綜結上述，可知葉堂是不問合不合律，只知改腔，又是加花，又是提高音階或隆低音階，以造成高下低昂，又是漂移旋律（於北曲正好這是暗合於律的）；而後出的清工之譜等等，都是用這個自吟香堂所收的當日俗唱的錯本，再加上葉堂隨心自改，改得只讓腔百折千回，高下低昂，但都是只有花腔，把唱錯的而非該曲牌的腔，唱得自得其樂，僅此而己，這些曲譜，真是崑曲元音大雅之罪人也（而戲工之譜還情大可原，因就是戲場聲腔格律消亡的實錄，而那些只知相互吹捧，你是傳人，我是通音律的後世清工，其曲譜從葉堂起，竟錯的沒有崑曲之實）；
以下即以聲腔格律譜裏規定每隻曲牌每句的本腔線，及各句句末音的接龍圖序，及各腔格，校正六也曲譜，兼及於葉譜、吟香堂所收俗譜及遏譜，因為現今通用的本子是吟香堂所收的俗譜一系，故不校吟香堂的其自訂之腔（因馮譜很多句子的本腔線使用別的合律本腔線，故表面上看來，似乎唱不一樣，有似全部或局部移調，其實非也，只是使用了不同的本腔線在組牌而已（當然譜內也有不少出錯所在，因離九宮大成曲家時代己久，即若馮起鳯的訂譜功力己有差九宮大成時代的大師多矣，又何況末流的葉堂這些門外漢的鵲佔鳩巢呢），而修正俗唱本錯誤到完全合聲律而已（王季烈塗改劉富樑原作的出版的集成曲譜，不論，因為，本來近代以來，劉富樑可謂聲律界一大人物，其作集成曲譜的初稿完成後，被王季烈此一不明崑曲訂譜原理，誤認旋律裏那些不重要的裝飾腔為崑曲的主腔，而致改出的譜，在被此一賣友求榮，毀謗劉富樑之作不合格律的小人塗改後，集成曲譜在曲譜的地位便成垃圾等級，不堪一論，欲比對其誤時請參考下文及本曲譜之正確工尺）．
（又：以下各曲牌的斷句是從聲腔格律的本腔線斷句，而不切割聲腔以合文字之律，因崑曲時代的北曲，依於本腔，不管文字格律如何不對，但只要照曲牌的旋律分派於每個字上即可合律，即聲腔才是主，文字格律己因有此聲腔格律本質上的特性，故已無關太重要的成份，故後世的北曲文字格律譜，因參廣正等明清崑曲曲裏的北曲格律角度立說，己不是元代元曲的格律，而應是談明清崑曲裏的格律，如吳梅的南北詞簡譜，鄭騫的北曲新譜等，但因不曉崑曲裏北曲的聲腔格律之實況，反而斤斤計較字數平仄，混明北曲與元曲而一鍋，搞不清倒底是要談元曲格律還是明北曲格律了，却書名訂為『北曲』，實應改正為『元曲』，故其內容，從明崑曲的北曲觀之，亂七八糟，是談元曲，還是談明北曲，不知所談何物，乃真崑曲北曲聲腔之摸索的迷途及誤世之作）；而馮起鳯的訂譜，因非現在依俗唱本，及葉堂改俗唱本及後世各本一路，故必要時始為附論之；
●北曲【集賢賓】的第一句『論男兒壯懷須自吐』，葉堂同俗唱本（指馮譜所收俗唱本，以下同）17，而遏譜，六也改為65，65是合律的，葉堂抄俗唱本不合律，反而被戲工遏譜的李秀雲及殷譜改對；『男兒』各譜（指吟香堂俗本，葉譜，遏譜，六也，計四譜，以下同）全作6, 6皆不合律，應改5, 5始在本腔線上；『吐』各譜作5456的4不在本腔上，應刪；第二句『肯空向杞天呼』的『肯』各譜作56，應改43始在本腔上；『向杞』吟譜俗本作6,56，葉譜改65, 36，但未得戲工本遏譜及六也認可，仍同於吟譜俗本作6, 56，但此二字的腔，應改作6, 12始在本腔上；『天』各譜作5654，亦不合本腔，應改32始在本腔上；第三句『笑他每似堂間處燕』的『他』各譜作17的7應刪；『似』各譜作5應改正為6以合本腔；第四句『有誰曾屋上瞻烏』此句的句末音，各譜作1，依北曲格律的句末音接龍圖序，應作3或6，而以作3改動本句的腔最少，故依之，則『有誰曾屋』吟譜俗本作56, 17, 65, 6，戲工譜之遏譜及六也從之，只要改56, 1, 6，去掉兩個音即合本腔，而葉堂全改成12, 54, 32全成了自由花腔完全不在本腔上；『屋』俗唱本，遏譜，六也等戲工本全做6在本腔上，葉堂又亂改成36反而3 音出律；『上瞻烏』四譜全做543212, 353212,1，以1為結，應改以3結如前述，則三字的腔應改為53 , 35321, 653始合本腔； 第五句『不隄防柙虎樊熊』的『不隄防』俗唱本作12, 3543, 3，而葉譜起改56, 17, 65，後續遏譜，六也都同之，而其中，『不』應改2始合本腔；『柙虎』四譜作32, 36，應改如3, 3始合本腔；第六句『任縱橫社鼠堿狐』的『任』俗唱本及葉譜俱作212，而遏譜、六也改312，而實此字應配3始合本腔；『社』俗唱本作1216，它三譜作16是也；『鼠』四譜作56的6應刪；第七句『幾回價聽雞鳴起身獨夜舞』（有二譜作『家』，因北曲的配腔與聲韻無關，故改字可不影響配腔，故若有某譜改字不影響配腔則不提及，以下同）的『幾回價』除俗唱本外三譜俱作56, 17, 61，而俗唱本無末之1，但此三字各譜配腔皆不合本腔，應改正為2, 2, 2； 『聽雞鳴』俗唱本作16, 17, 65，葉譜刪末音5，而遏譜及六也皆同2, 17, 65，但此三字，應作2, 1, 65或2, 1, 6（因可以減音，可減如葉譜），而7非本腔上應有的腔，應刪，如保持俗唱本的唱法，則應作1, 1,65，第一個6 非本腔上的音，應刪；『起身』俗唱本作21, 3，而葉譜遏譜六也三譜作3, 5，但3及21是出格的音，故應作5, 5；『夜』俗唱本作543合本腔，而它三譜作5654的4非本腔的音，應刪；第八句『想古來多少乘除』的『古來多』俗唱本作21, 35, 6，葉譜沒有改腔，而後世遏譜改2, 3, 16，六也從之，而此三字，實應作3, 3, 16始合本腔；『多』不論俗唱本及遏譜與六也作16或葉譜刪1餘6，皆在本腔上；第九句『顯得個勳名垂宇宙』的『顯得個勳』俗唱本作12, 3, 32,354，葉譜改12, 12, 32, 354，而遏譜及六也皆作1, 12, 32，實皆非應有曲牌的旋律，應改6, 5,1, 3以合本腔；『字宙』四譜皆作71,71765，但兩個1皆非本腔上的腔，應刪；第十句『不爭便姓字老樵漁』的俗唱本以1作結，葉譜及遏譜依之，而六也則作改2結，而皆誤，而實應結以6始合北曲格律；『爭便』四譜作17,65，但本腔只有1, 6而已；『字』四譜作543212，本腔實只有53而己；『樵』俗唱本作134543212，而其它三譜改末音為2，實此字應只有1合本腔；
●北曲【逍遙樂】十句，第一句『向天街徐步』的『街徐』四譜作65, 36，應改6, 56始合本腔；『步』四譜作543的4應刪，因不在本腔上；第二句『暫遣牢騷』的『暫』俗唱本及葉譜作1216，遏譜及六也作16，應刪2，如遏譜及六也以合本腔；『遣』四譜作56應改36以合本腔；第三句『聊寬逆旅』的『聊』俗唱本及葉譜作354，而後世遏譜及六也改365，但實本腔只有3；『逆旅』四譜皆1765, 456，皆應改如165, 46以合本腔；第四句『俺只見來往紛如』（除殷譜，餘三譜『只』作『則』）的『只』殷譜3合本腔，餘各譜35的5應刪；『見來』各譜或65, 32或65, 3或6, 3皆合本腔；第五句『鬧昏昏似醉漢難扶』的『鬧昏昏』各譜或312, 3, 3或212, 3, 3皆應改如2, 2, 2始合本腔；『醉漢』俗唱本12, 71，遏譜及殷譜16, 56，葉譜35, 176，而應改如16, 5以合本腔；第六句『哪裏有獨醒行吟楚大夫』此句應只有3或6二種結音，而四譜皆結以1，不合格律，故改正後，全句的唱腔，遏譜及殷譜1, 12, 32, 32, 36, 5654, 32, 1632, 176, 1，葉譜2, 21, 3, 54, 36, 5654, 32, 1632, 176, 1，及俗唱本的1, 13, 23, 32, 36, 5654, 32, 1632, 176,1皆應改正如1, 12, 3, 3, 3, 54, 3, ,35, 212, 3始合律及合本腔；第七句『待覓個同心怑侶』俗唱本6, 5, 65, 617, 6, 1765, 456，葉譜自改6, 5, 656, 17, 6, 1765, 456，遏譜及殷譜作2, 17, 65, 517, 6, 1765, 456，皆應改如1, 1, 6, 617, 6, 17, 6始全合本腔；第八句『悵釣魚人去』俗唱本作212, 65, 32, 13, 176，葉堂自改215, 65, 32, 13, 176，遏譜及殷譜215, 65, 32, 13, 176 ，皆應改如6, 65, 32, 3, 176以全合本腔；第九句『射虎人遙』俗唱本1, 51, 76, 5，後遏譜及殷譜的戲工系皆1, 51, 76, 5，但結音5不合句末音的接龍圖律，而葉堂自由改的61, 76, 5654, 3以3結，亦不合律，此句應以6結，而整句的唱腔應改如1, 51, 7, 6，吾人一看，以6結正合於三戲工系的俗唱本及遏譜及殷譜的本腔線構，即，此句三譜是以6為結音的本腔線佈腔，但末尾又添一尾音5而不合律，至於葉堂則是無章法的自由亂改；第十句『屠狗人無』的『狗』四譜1632應改12以合本腔，『人』四譜176應改32以合本腔；
●北曲【上京馬】五句除第四句外，四譜的腔都大有問題，如果比對本齣所改正的腔來看，則全曲除第四句外，四譜只有『遙』3，『綠』17，『靠』5等少數的腔不必改正而已，總言之；第一句『遙望見綠楊斜靠畫樓隅』末字『隅』俗唱本及葉譜543，收於3，不合律，而遏譜殷譜末字配5，以5結，亦不合律，依律應結以6，此即馮起鳯訂譜的『隅』以6為結，為合於北曲句末音接龍圖律，但今不依馮譜而依四譜的本腔線的線形以改正，而保持了『遙』3，『綠』17，『靠』5的不須改變，故通句以6結，應改如3, 1, 1, 17, 6, 5, 5, 6, 17, 6；第二句『滴溜溜一片青簾風外舞』俗唱本遏譜殷譜三戲工系皆『舞』結以765結以5而不合律，葉堂改腔的此末字作456，以6結亦不合律，四譜此句腔線全不合【上京馬】第二句任何九宮大成範例的任何一條，故俗唱本自由配，後之戲工本又以之為底本亦誤，反而馮譜的所訂『舞』作56，以6收為合律，而通句馮起鳯配656, 7, 6, 35, 656, 12, 16, 56, 543, 56，稍改如65, 3, 3, 3, 656, 72, 76, 56, 543, 6則可全合本腔，至於葉堂則通句實據俗唱本，但句末字稍又襲馮譜而末字作456，結以6，但其腔形仍為俗唱本的錯腔再自改腔，故亦誤同三譜；第三句『怎得個燕亦酒人來共活』，三戲工系譜皆以5收不合律，葉堂改腔亦改結音作3收仍與律不合，如果查馮譜以2收仍是不合律，故五譜全錯的嚴重，實應依律以6結，五譜的腔皆應改正如本譜；第四句『敝軒窗日朗風疏』遏譜及殷譜譜以5為結，正確，而俗唱本及葉堂自改腔者的結音作3誤，此句的腔線是四譜裏惟一較合律者，俗唱本172, 354, 3, 12, 56, 5654, 3，遏譜殷譜212, 354, 3, 1, 51, 76, 5，應改如1, 1, 1, 6, 5, 6, 5以合本腔；第五句『見四周遭粉壁上都畫著醉仙圖』四譜皆收於3，全不合律，應如馮譜作6，是【上京馬】曲牌惟一的結音；而通句應依馮譜1, 2, 17, 6, 3, 35, 6, 6, 7, 6, 26, 121, 6，改正不合本腔處，改為全合本腔的2, 2, 1, 6, 3, 35, 6, 6, 6, 6, 656, 17. 6；
●北曲【梧葉兒】七句，第一句『俺非是愛酒的閒陶令』的『俺非』四譜3, 5 應改6, 6以合本腔，『的』四譜56改3；『閒陶令』俗唱本17, 6, 5456，葉堂隨心改腔12, 17, 656，遏譜及殷譜16, 65, 456，應改如1, 65, 436以合本腔； 第二句『也不學使酒的莽灌夫』的『也不』四譜3, 5或3, 21，應改6, 6以合本腔；『使酒的』俗唱本2, 3（無『的』字），葉譜3, 54, 3，遏譜殷譜3, 5, 32，應改如3, 5, 2以合本腔；『灌夫』四 譜656, 176應改6, 6以合本腔；第三句『一謎價痛飲興豪粗』的俗唱本及葉譜句末字作543，即結音3不合律，遏譜及殷譜5亦不合律，此句應改如馮譜所訂2，以2結，始合律，而且四譜應改依馮譜訂腔為底，改其不合本腔處，馮譜作6, 7, 61, 216, 56, 323, 54323, 2，只要『謎價』7, 61改2, 2本句即全合以2為結的本腔；第四句『撐著這醒眼兒誰偢倸』四譜全以2為結音，不合格律，而本句四譜的腔可謂全錯，應依馮譜以6為結音，始合律，而且四譜應改以馮譜的訂譜2, 17, 6, 56, 17, 62, 3, 17654, 56，改正有不合本腔處之後的2, 1, 6, 6, 17, 6, 3, 121, 6則全合以6為結的本腔了；第五句『問醉鄉深可容得吾』同前句，四譜以3結，不合律，而馮譜以6結始合律，四譜且應全改同馮譜1, 23, 17, 6, 5, 6, 5435, 6改正不合本腔處後的1, 1, 1, 6, 5, 6, 5435, 6則可全合以6為結音的本腔；第六句『聽街市恁喳呼』的『聽』四譜或3或212，應改1 以合本腔，而『街市』四譜或54, 3或354, 3應改2, 2以合本腔；第六句『偏冷落高陽酒徒』的『偏冷』俗唱本3, 3，餘三譜5, 35，應改6, 3以合本腔；『落高』俗唱本65, 354，應依餘三譜6, 54以合本腔；『酒』四譜176應改65以合本腔；
●北曲第一隻【醋葫蘆】的第一句『怪私家恁僭竊』四譜結以1，不合律，四譜整句唱腔皆非唱本曲牌，應改如結音3正確的馮譜，但其腔應稍理正，由32, 3, 3, 23, 176, 23改3, 3, 3, 23, 176, 23則全合以3為結的本腔；第二句『競豪奢誇土木』四譜的腔，亦非應有第二句的腔形，亦應改應馮譜，而把馮譜2, 17, 6, 6, 56, 543稍正如2, 17, 6, 6, 5, 543則全合本腔；第三句『一班兒公卿甘作折腰趨』俗唱本及葉譜作5 結，不合律，而遏譜及殷譜作以3結，為合於律，但此二譜的腔3, 6, 56, 17, 6, 6, 5, 35, 6, 543，應理正為3, 6, 5, 1, 6, 6, 5, 3,2, 3, 3即全合本腔，俗唱本及葉譜亦應改如上；第四句『爭向權門如市附』俗唱本以5為結，乃錯誤，其餘三譜以6收是也．但不論葉譜5, 65, 354, 3, 5, 1, 176或遏譜譜5, 65, 354, 3, 5, 2, 176或殷譜5, 65, 5154, 3, 5, 2, 176皆應理正為5, 65, 354, 3, 3, 2, 176以全合本腔；第五句『把輿情向九重分訴』的『把輿』俗唱本及葉譜作21, 3合本腔，遏譜及殷譜3, 2亦合本腔，而『九』俗唱本及葉譜的21的1應同於遏譜及殷譜刪之；『分』俗唱本3或餘三譜作3皆合本腔；第六句的『可知那朱垣碧瓦總是血膏塗』四譜以5結，但此曲牌末句依律並無以5為結，而應結以6，而四譜的腔形亦全非以6結的腔形，故不可用，而應改探結音6正確的馮譜的6, 7, 6, 6, 6, 17, 6, 6, 2, 56, 17, 6經理正後的2, 3, 3, 3, 3, 54, 3, 6, 2, 6, 17,6始全合本腔；
●北曲第二隻【醋葫蘆】的第一句『我這裏定睛一直看』四譜結以1，誤，應結以6，同於第一隻改正後的結音6（另一可用的本腔線的結音為3），四譜的腔全錯，應改正如2, 3, 3, 17, 6, 56, 5, 6以全合本腔；第二句『從頭兒逐句讀』實應為低腔之旋律，而四譜皆高低雜腔，今依本曲牌第二句應從之低腔，而四譜1, 6, 5, 1, 765, 165，及馮譜的7, 7, 6, 56, 543, 56，應改如7, 7, 6, 5, 6, 5則全合本腔；第三句『細端詳詩意少禎符』四譜以5結，不合律，四譜的腔全錯，應改以結音為6正確的馮譜2, 17, 6, 17, 6, 56, 17, 6理正後的2, 17, 6, 17, 6, 56, 1, 6則全合以6為結的本腔；第四句『多則是就裏難這藏讖語』的『多則是』四譜或3, 1, 2或1, 21, 3或 3, 2, 3，應改正如2, 2, 3（較佳）或2, 2, 2（同音反復，較不佳聽），『難』俗唱本及遏譜殷譜作354應如葉譜的3以合本腔；『藏』四譜作5應改3；『讖』俗唱本及葉譜2或遏譜殷譜2皆合本腔；而本句的句末字『語』遏譜及殷譜作176全合本腔，俗唱本及枼譜的 765，以5為結不合律，應改如遏譜及殷譜作176，以6結；第五句『猜詩謎杜家何處』的『猜詩謎』俗唱本及殷譜5, 6, 56全合本腔，葉譜6, 5,6亦合（因為5, 6, 56既合，則葉譜6, 5, 6減首音5，再重新分配腔，當然亦合本腔），遏譜5, 6, 6 亦合本腔；『杜家何』遏譜及殷譜1, 65, 36應改1, 6, 36以合本腔，俗唱本及葉譜17, 6, 56全合本腔；第六句『早難道醉來牆上信筆亂鴉塗』四譜結以6同前一隻乃誤，本曲牌結音無以5為結者．四譜的腔應全改2, 3, 3, 5, 3, 3,3, 2, 6, 1, 161265, 6則全合本腔了；
●北曲【金菊香】除了末句外，四譜沒有一句的句末結音正確，而四譜的腔各句皆等於是亂配一氣，其本源，即是乾隆末年戲場俗唱本的腔就是錯的，葉譜拿來當底本，沒有去改正不合格律處，反而又以已意再亂俗唱本唱腔一次，比對俗唱本及葉譜，可知葉堂『定是』俗唱本54, 32改5, 5，『狡』俗唱本176改16，『野』俗唱本2改5，『引』俗唱本3改12；都不是在改正不合格律之處，而是改為自認的『雅』腔；此隻曲牌的腔，前四句四譜亂配，應改以正確結音的馮譜為底本，末句四譜的結音正確，而其腔形不對，亦需大改；第一句『見了這野心雜種牧羊的奴』馮譜5, 2, 3, 2, 3, 17, 6, 23, 1, 2, 2，其中『了』2改3則全合本腔；第二句『料蜂目豺聲定是狡徒』（馮譜缺『個』字）馮譜2, 1, 23, 17, 6, 6, 6, 5435, 6，改正『料蜂目』2, 1, 23為6, 2, 2，並配6予『個』字，則可合本腔；第三句『怎把這野狼引來屋裏居』馮譜21, 3, 5, 21, 3, 6, 2, 17, 62, 3，應理正如2, 3, 5, 3, 3, 3, 2, 17, 62, 3則全合本腔；第四句『怕不將題壁詩符』馮譜2, 17, 6, 6, 35, 617, 6全合本腔；末句『更和私門貴戚一例逞妖狐』四譜結音正確（雖結音3罕用），但其腔俗唱本及遏譜及殷譜這三戲工系的3, 1, 2, 3, 3, 54, 3, 3, 5, 35, 654, 3，葉堂自由改俗唱本成3, 2, 3, 3, 3, 17, 6, 3, 5, 35, 654, 3，皆應改如6, 6, 6, 5, 5, 5, 5, 5, 5, 35, 654, 3以合本腔；但一看，即知因為以3 為結的本腔線很短，此末句曲辭襯字又多，則本腔每個音全部都用上了，去分配起來，重複音太多，於是不夠美聽，應改以最常用的以6為結，如馮譜，則馮譜的3, 21, 3, 2, 23, 17, 6, 6, 7, 56, 7, 6 亦應改正不合本腔處，理成2, 2, 3, 2, 23, 17, 6, 5, 5, 35, 1265, 6則全合本腔了；
●北曲【柳葉兒】此隻曲牌，四譜的腔可謂為錯的離譜，不知所唱為何物，因自乾隆末戲場上即唱得如此離譜，被記在吟香堂曲譜所收俗唱本裏，而葉堂只會改腔，並沒有校正不合格律之處，後續遏譜及殷譜又沿乾嘉錯腔傳統傳了下來，於是後世一發不可收拾，以錯腔當寶貝，於格律一無所悉；本隻一、二、三句四譜結音全錯，而馮譜正確，故四譜的腔應依理正後的馮譜改正，末句馮譜結音正確，四譜作3 收，而此曲牌並無以3為結音者，四譜的腔的大部亦應依馮譜，餘句連馮譜都有錯，不可為法，今詳論之：第一句『不由人冷颼颼衝冠髮豎』應依馮譜21, 3, 3, 23, 54, 3, 3, 35, 12, 176裏，『不』21改3，『髮』12改32，則全句即合本腔；第二句『怒轟轟氣忿胸脯』馮譜2, 17, 6, 5, 3, 54, 3，『怒轟轟』2, 17, 6改6, 5, 5，則全句即合本腔；第三句『咭噹噹把腰間寶劍頻頻覷』馮譜2, 3, 2, 2, 3, 3, 1, 2, 35, 32, 176，『咕』2改1，則全句即合本腔；第四句『便教俺傾千盞』俗唱本及遏譜殷譜以3結，合律，而葉堂改6結，反而不合律，而馮譜亦以3結，但俗唱本本句作5, 3,3, 5, 3, 3，遏譜5, 3, 2, 3, 2, 3，殷譜5, 3, 3, 5, 3, 3，馮譜2, 17, 6, 1, 1, 3，皆應改如5, 5, 3, 6, 5, 3以合本腔；第五句『飲盡了百壺』俗唱本及遏譜殷譜以5結，合律，葉堂改1，按此曲牌此句並無以1為結者，此又葉堂不依律，自己想怎麼改，就怎麼改所致，連俗唱本正確的結音都改掉了，又佐證葉堂比起戲工曲師來，乃不明格律之的格律白癡之實．而俗唱本本句作6, 17, 6, 543, 5，遏譜殷譜作6, 1, 6, 543, 5，葉堂亂改的6, 1, 6, 5435, 1，皆應改正如6, 5, 3, 3, 5以合本腔；末句『怎把這重沉沉一個愁擔兒消除』四譜以3結，按此曲牌結音無以3為結者，而四譜的腔盡皆錯腔，馮譜以6結，是也，其腔為6, 7, 6, 2, 17, 6, 6, 7, 56, 7, 56, 1265, 6，其中『個』7改6，『愁』56改5，『擔兒』7, 56改1, 1，則馮譜此句全全本腔了；
●北曲【攤破浪裏來煞】按此隻曲牌，長生殿原著作【高過隨調煞】，這是洪昇依《元曲選》裏《兩世姻緣》劇的尾聲的名照用，但明代其它戲曲選集裏，則或作浪裏來煞尾，浪裏來煞，以往清徐大椿認為，此名為用於前用【浪里來】，且為攤破字句者，始可用此【高過隨調煞】之名，現代的鄭騫於《北曲新譜》裏力挺此說，但這都是徐大椿個人意見，元代元曲的事實如何，現己無考．後世崑曲的北曲亦無所謂的【高過隨調煞】的曲牌及曲格．如果比對明代以來崑曲裏的北曲實況，則長生殿此隻尾聲之格，乃九宮大成所收的【攤破浪裏來煞】之格，亦即其所收的孤例及孤譜（《雍熙樂府》『春殘連理枝』一曲）．而被攤破的，是『直待的把乾坤重整頓，將自千秋第一等勳業圖』一句攤破為二句之格；四譜的各句結音沒有一句是對的，而腔與【攤破浪裏來煞】完全非是，乃目由創作，始見乾隆末的戲場俗唱本，而葉堂又拿來改些自我喜好的腔，此錯誤的乾嘉傳統亦襲衍至今，而馮譜的此曲，除了少數應改正以合本腔外，全合於【攤破浪裏來煞】之格，可見馮起鳯亦是查核九宮大成後，發現此隻尾聲即九宮大成的【攤破浪裏來煞】，故依九宮大成的格訂腔，雖有自我主張的隨意之處，今正之：『緊』21刪1，『是尺』3, 3改2, 2，『水中』21, 3改2, 2，『枳』56刪5，『羽』543的4刪；『有』35刪3；『天』17改1265，『待』3改2，『把』6改2，『坤』2改17，『將百千』6, 56, 17改3, 35, 6，『第一等』6, 17, 2改2, 1, 1，『等圖』句末作1761, 2，以2結乃誤，應改正為212, 3，以3結；『氛』12的2刪，『孽』61改65，『把大』6, 26改5, 1，則全曲即皆合本腔．（劉有恒）
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《絮閣》(長生殿)錯腔校正：
本譜之配腔係自清皇室乾隆時期九宮大成南北詞宮譜內所收入的《絮閣》全譜，其曲詞依九宮大成所據者．而所采用于本折內的相關曲牌及說白等，係以清乾隆年間出版的《綴白裘》爲准，以完整體現乾隆盛世當時的昆曲正聲演唱及演出的完整面貎．（劉有恒）
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《鵲橋密誓》(長生殿)錯腔校正：
●《鵲橋》
本齣以清道光年間王錫純命曲師李秀雲以納書楹為參所訂的《遏雲閣曲譜》（簡稱遏譜）所收的本齣為底本，但曲辭則兼參考納書楹曲譜（簡稱葉譜）及長生殿原作校訂之；而依九宮大成及南詞定律兩部崑曲的聲腔格律之譜，對於每隻曲牌所校正的基腔及各腔格校訂；
●【浪淘沙】的『王梭』基腔葉譜訂1 ，應為2，而遏譜入北曲之腔，應正；『兒』基腔低音6，兩譜作1誤；『機』遏譜有北腔應正，如葉譜；『思』兩譜皆作北腔17，應為1而已；『道』陽去聲，葉譜出腔起音於基腔3是也，而遏譜出腔於基腔上方的5，呈53的陰去聲腔格，應正；『夕』應有兩板，兩譜皆誤只一板；『憶』基腔1，兩譜皆入作陰去聲，應正；『年』基腔1，兩譜作2誤；
●【山桃紅】的『暫』兩譜板式有誤，今正；『無雲』遏譜缺一板，應從葉譜；『滓』有上去兩聲，葉譜從上聲作612，遏譜從去聲，作5321，皆可；『暮』陽去聲，兩譜作61656，末音6查聲腔格律譜可知非格也，應刪為是；『橋』陽平聲，兩譜作5632，應依聲腔格律譜對陽平聲之格作56165為佳；『新』基腔應3，遏譜正確，而葉譜移2誤；『華』基腔6，葉譜正確，而遏譜作2誤；『低繞著烏鵲』板式及配腔，兩譜有誤；『的』陰入聲，兩譜作北曲入作上聲腔，應正之；『樣』陽去聲，基腔在1，遏譜於基腔1 出腔起音作16321，但葉譜高於基腔1的3才出腔起音作3632161 ，遏譜始為正確的陽去聲『平出去收』腔格．（劉有恒）
●《密誓》
本譜依清道光年間曲師李秀雲奉主人命有參考葉譜並兼及本身戲工之本所訂《遏雲閣曲譜》（簡稱遏譜）為底本，其中的【鶑入御林】，於清乾隆初的聲腔格律譜的九宮大成南北詞宮譜內收錄有正確唱腔譜，今從其曲辭與曲譜，其餘以聲腔格律譜（簡稱聲律譜或劉富樑稱聲譜）九宮大成及南詞定律對每字所訂基腔及各種常格及相關腔格訂正之，並於需比較處，及於葉堂的納書楹曲譜（簡稱葉譜），，稱『二譜』時指以上二譜皆是（凡皆是處，即是遏譜是抄葉譜之意），其大要如下：
●第一隻【 二郎神】的『靜』陽去聲字，依聲譜，應收作6216，二譜皆缺末收音6；『瞑』陽去聲字，二譜皆配成陰去聲腔216；『過』殷譜作6532，而葉譜作6532，俱可，不違行腔；『梧』二譜作123216，末音6依聲譜應刪；『轉』上聲字，二譜配56，查聲譜即可知56是陽平聲配腔，若上聲字，應配356始當；『還』陽平聲腔，二譜皆配腔太低，低於基腔兩個音，唱成上聲腔了，因陽平陽入聲字，應配於基腔下方一個音始合聲韻之正；『隔』基腔應為1，遏譜誤訂基腔為2，而葉譜則是正確的；『陰』不論遏譜作321或葉譜作565321皆正確，因為此處是有3及5兩個基腔可擇用的；『悄』的行腔，遏譜作61215，應改如葉譜612才不會變成了油腔；
●第二隻【二郎神】的『金爐篆』兩譜都板式不合律，少了一板；『大』遏譜作5653，應改為葉譜的1653始合陽去聲出腔於基腔上的腔格之正；『抱』遏譜作51653211，以從葉譜作51653212始合聲律譜之格；『定』葉譜作5165653，自基腔5出腔起音，上挑至1確定陽去聲腔格後下行的豁腔，而遏譜則作52165653，乃不明1己是豁腔，而又豁上加豁，再加一個豁腔於葉譜的豁腔1之前，作2，而於是，即不合聲韻之道了，雖獨自來看，521653也算是一個陽去聲腔格，只是，依照音理，則是李秀雲領略有差而有此誤，但在此處，二譜的腔都不是常格，依聲律譜，此處陽去聲以出腔起音於基腔上方一音為其常格，應作62165653，而如果不是贈板，則51653或5653皆可用，此時，是遵守出腔起音於基腔5上的；『招』二譜作2321216可，但以從聲譜作2321216更富表現力；『颭』遏譜作565，末音5是一個過渡的連綴腔，葉譜無此腔是也，雖遏譜如此唱亦可；『銀』二譜作61216，若依聲譜則以唱作6121216更富聲情；『釵』陽平聲字，遏譜誤配陰平聲腔，葉譜正確；而『拜倒在瑤堦』二譜皆缺了一正兩贈板，今正；『瑤』陽平聲字，基腔應2，兩譜皆配太低，定腔於基腔下方兩個音的6，作61；『久訂』因洪昇填詞不合律，作上去，而聲律譜並無此種出格的譜例，以致任何人訂腔因無聲律譜定其是非，不能說對或錯，以致今只有保留二譜的腔（二譜定腔同，應是李秀雲抄葉譜之腔）不作臆斷；『堦』陰平聲句末字，二譜皆作216 收，按查聲譜可知，陰平聲句末應1作收，故原『瑤堦』二譜配作61, 216，應改為123, 2321始合聲韻及腔格；『暗祝聲』遏譜是抄葉譜，但葉譜少一板，今依聲律譜重新訂正板式及行腔之；
●【集賢賓】的『永』兩譜作535653，而聲譜此上聲字的格為35653，今從聲譜；『漢』基腔5，遏譜訂腔於陰去聲域（即基腔上方）的6，作65可也，但若從葉譜，作16565則符聲韻譜的常格，今依常格；『清』兩譜作321可也，而聲譜以352321為常格，今從聲譜；『奈』陽去聲字，兩譜誤配陰去聲腔，配於基腔上方的陰去聲腔域去了；『頃』上聲字，遏譜作5653，其實誤作陰平聲或陽去聲腔了，而葉譜則是正確的聲律譜的句末上聲字的常格腔的123；而前一字『半』葉譜則作21653532，但聲譜的常格只是216532，今從常格；『鳴』遏譜作565，末多一連結次字的花腔，但其實是不必要的，因為這是斷句之處，與下一字應有斷開之象，而葉譜則無末音5是也；『趲上』的『上』，遏譜作2123，葉譜無末音3這個連綴腔合於聲律譜，應從；『決』基腔應在1，遏譜誤作基腔2，而葉譜則是正確的；
●【鶯簇一金羅】的『寒』基腔應1，而遏譜誤為5，葉譜是正確的；『憑』兩譜陽平聲字定腔太低，低於基腔兩個音，已唱成上聲腔了，因定於基腔下方一個音始合曲腔關係；『若得』基腔應為2，而二譜擅移5；『個』基腔1，二譜擅移5；『久長時』基腔應1，二譜擅移3，且『久』唱成陰平聲腔，『長』陽平聲腔又低於其擅移之基腔兩個音，又唱成了上聲腔，故訂定一塌糊塗；『死』基腔應5，而二譜擅移3；
●【簇御林】的『慮』陽去聲，遏譜作153，誤把豁腔3前再加一豁，依聲理不可，葉譜作15，則以5為豁腔，可，依聲律譜常格，作13，今從常格；『移』陽平聲字，配腔太低，配於基腔下方兩個音，應配於基腔下方一個音，始合字腔關係（即曲腔關係）；『分不得』基腔應5，而兩譜擅移1而誤；
●【琥珀貓兒墜】的『當』，陰平聲字，而遏譜作16有如陽去聲腔，葉譜作1正確；『衣』陰平聲字基腔應5，而兩譜作陽平聲腔誤；『夜』陽去聲字，兩譜作陰去聲腔，定腔於基腔上方的陰去聲域去了；『應』陰平聲字，遏譜誤作陽平聲腔，葉譜正確；『你』上聲字，配於基腔上，唱成陰平聲腔了；『山』基腔1，兩譜擅移作3，而『盟』基腔應6，兩譜擅移1；
●【尾聲】的『殿裏』基腔應在5，而兩譜擅移1而誤；『問』及『夜』陽去聲字，兩譜誤配陰去聲腔；『漢』陰去聲字，遏譜作3高於基腔，可，葉譜作5，高於基腔亦皆可；『橋』基腔應1，兩譜作2；『牛』基腔1，兩譜擅移5而誤；
●【山桃紅】的『倚』上聲襯字，殷譜作5，葉譜作53行腔較佳，一會有誤成陰平聲腔之嫌；『肩』兩譜作532，32作為連次句的連綴的花腔，但既為斷句，就不宜連，應從聲律譜，止於5；『戀比翼』遏譜作3, 6, 12，葉譜作36, 53, 23 皆合律，『情』配腔，遏譜作3232，以從葉譜作353始當；『真』基腔應2，而兩譜擅移3而誤；『會』陽去聲字，葉譜訂2321是也，3為豁腔，李秀雲又豁上加豁，作25321 ，依聲理不當，不可如是用，但如今世又有如俞派唱法的《粟廬曲譜》及《振飛曲譜》（及屬同唱派的葉堂四夢全譯簡譜等）也都因不明聲腔格律之理，而只在搞花腔方面去下工夫，而譜裡多豁上加豁之誤，都非唱曲正道，即，都在唱錯腔而泛濫不已，比葉堂又更一代不如一代了．（劉有恒）
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《驚變》(長生殿)錯腔校正：
本譜以清末民初的曲師殷溎深的《崑曲大全》為底本，並兼校葉堂之納書楹曲譜；按九宮大成對於中呂宮的此一南北合套裡，自明代崑曲興起不久以後，就把南曲的【撲燈蛾】曲牌唱成無中生有的北曲，再續一隻的南曲【撲燈蛾】曲牌又被加減一些字，改唱成【疊字令】的無中生有的情況提出糾正．原本的分編者之一亦把整個南北合套的《小宴驚變》的正確唱腔譜編入，但後來主編者把這組南北合套曲從九宮大成裡拿掉了，而未收入，但從該原分編者的話尚存在於九宮大成卷十六之末，其言云：『按南北合套，俱以南北曲間用，此一定之格也．粉蝶兒套，前用好事近二曲，後用撲燈蛾二曲相問．撲燈蛾原係南曲，前人不知，誤將撲燈蛾，增損一二字，去也字格式，將第二曲，易名疊字令，皆唱作北腔．以致前半套，係南北相間，後半套，純是北套．長生殿驚變套，辯之甚悉．今為改正．更有誤者，如一捧雪効惡，白簡朱衣曲，本粉蝶兒純北套，一自笠菴誤於闘鵪鶉下，填撲燈蛾曲，竟歸入北曲，此所謂以訛傳訛也，後人當辨之』．而兩隻此齣南曲的【撲燈蛾】的正確南曲唱腔，九宮大成於南曲隻曲裡有收入，今從之，以改正習見的，包括納書楹曲譜在內所有現存曲譜，一律把本齣兩隻【撲燈蛾】皆依俗誤唱成北曲的唱譜的以訛傳訛，以復原九宮大成曲師曲家苦心更正之此齣南北合套的原貌．但為演唱者之參考或需要之便，把《崑曲大全》所收兩隻【撲燈蛾】北曲的唱腔，附之於末，以便於選擇之用．＼
又按，本南北合套，今習見唱譜，對於二隻北曲曲牌的【石榴花】【闘鵪鶉】唱腔，產生了和正格不同的問題．這個問題的演生實因第一隻北曲曲牌的【粉蝶兒】的緣故．因洪昇的此隻曲牌的曲辭，原本是襲自元代白樸的雜劇作品《梧桐雨》裡的同曲牌的唱辭，只有少數字的變異；由於該隻元曲，因係名曲，因此九宮大成收入了唱腔．這隻曲牌的唱腔的笛色，原本應屬於尺調或上調，以下所接各曲牌當然亦用此笛色．以北曲的生角以現在的定位，應屬老生，故可以唱之．到了驚變此齣，因多襲自白樸之作，當初伶人，自以習見的白樸此曲的唱腔及其笛色來唱這第一隻的曲牌，因此，我們現在如有演唱此齣，可以發現到此齣裡的北曲前三隻曲牌聲腔都太低了，不易唱，或唱低不下去．我們只要再查一下九宮大成，就明白這是怎麼一回事了，因為此南北合套，北套的笛色要與南套的笛色共用一個小工調時，則所有北南北合套裡的前三隻北曲，因唱腔較低，為適唱者，都要轉調來唱，從九宮大成南北曲套裡的範例的《金雀記‧玩燈》齣裡的北曲的原笛色所造成太低唱腔的【粉蝶兒】【石榴花】【闘鵪鶉】必須轉高後的格來唱此南北合套裡的這三隻北曲，就一目了然了．而葉堂的納書楹曲譜，第一隻的【粉蝶兒】仍依唱元代白樸《梧桐雨》的九宮大成所採的唱腔的未轉調的笛色及格來唱此隻，但以下【石榴花】【闘鵪鶉】全部都轉調，而與九宮大成的正確聲腔笛色及格式相同．直到【上小樓】才亦同於九宮大成，轉回原笛色．今天只有納書楹曲譜的【石榴花】【闘鵪鶉】是依正確由九宮大成範例之南北合套格的移調格來唱，以外所有的現有習見工尺譜，全部都是此【石榴花】【闘鵪鶉】二隻用原笛色及格，以致連同【粉蝶兒】，三隻北曲的唱腔偏低．今於【粉蝶兒】依九宮大成對於白樸【粉蝶兒】為率，以從俗，即與納書楹及各現存譜同原笛色及其格；而於【石榴花】【闘鵪鶉】亦依今之未移調笛色及其格訂正，雖不合合套之格，以皆習唱久矣，且居本齣之精華唱段，但對於此三隻北曲曲牌，仍是依九宮大成對於此三隻曲牌，於原笛色下的格，有不合格律處，予以一一校正之．至於附錄裡所收的習唱的兩隻【北撲燈蛾】，以其係無中生有，並不被聲腔格律譜的九宮大成定其格律，故依《崑曲大全》所收的戲場演出唱腔之譜錄之．
●北曲【粉蝶兒】之洪昇曲辭與白樸曲辭比較後，九宮大成的白樸曲譜於配洪昇曲辭時，只有『一』之配腔配如葉堂之譜，及『抹』字配165[下加雙線為高八度音]，始合於粉蝶兒做為北曲曲牌的旋律本腔內．
●第一隻【泣顏回】之『攜手』基腔為Sol，殷譜有誤，應從葉堂的正確基腔．
●經比對殷譜與本腔（因葉堂之譜移調而另有其本腔旋律線，不在此加入比較），【石榴花】第一句除最後一字『煩』及第二句除最後一字『山』外，殷譜皆不在北曲本曲本腔上，今胥為正之；雖少部份有取於葉堂移調之腔推算之本腔，但北曲之腔，不論那一隻，大多數其移調後求其本腔並非再移回即得出原未移調式的本腔，往往只有部份相合；因為一旦移調，常常不只笛色轉換，往往構成本腔之腔亦有所不少的變換．形成在新調式上的新的歌曲，即新的本腔．一般，還是須以未移調之範例為主參考，而以移調後之腔再移回來分析為輔而已．（除非某曲牌，並無移某調之範例，如南柯記《花報》的【脫布衫】【小梁州】曲牌之移調，九宮大成並無移此調之格，則只能原本腔依新調完全移調，或轉換笛色去唱之二途）第三句則只有『俺』『唱』『更番』在本腔上，『低』之末衍6音應去之，其餘皆須正之；第四句『三盃兩盞』全合本腔；第五句首尾之『遣』『閑』合本腔，中間『興消』不合，應正；第六句疊了一句，以下第九句也疊了一次．以文字格律來看，只是如此而己，而從聲腔格律裡去查考，聲腔格律，是以第一次出現的第一句為正句，第二次出現的為疊句，此也同於文字格律沒錯，從九宮大成的此南北合套的【石榴花】及葉堂本齣裡的依九宮大成移調之格的【石榴花】的配腔的聲腔格律裡可以看出，第一句為正句，第二句疊了一句的是輔格；但現在俗行的【石榴花】的聲腔格律之格卻有變異，把重疊句作為正格，也就是以聲腔格律來看，現行譜的第一次唱的『廻避了御廚中』的配腔不是在格內，重疊句的配腔才是在格內（無疊句的格式時的本腔內），亦即是說，現行習唱譜的第一句配得都完全不屬於【石榴花】的本腔，即不是在唱【石榴花】的唱腔．不只是此『廻避了御廚中』裡的第一句如此，連第一句的『只幾味脆生生』配的也不是【石榴花】應有的聲腔，而都是自創之腔；故此兩句今重新以南北合套的【石榴花】的聲腔格律的格，把本腔配在第一句上，而把第二句的『廻避了御廚中』及『只幾味脆生生』根據九宮大成的南北合套【石榴花】的重疊句輔格的唱腔予以移回調來推定應有的腔格，此為適應現有唱腔下的不得已之舉．第七句的『烹』字，殷譜在本腔內，其它本句各字，殷譜都沒有配在本腔內，即基本上，此句都配腔不合【石榴花】第七句的北曲聲腔格律，今正之，使腔落於本腔上，而其中不盡合本腔之腔加以理正之；而第八句第一個『咿』及末字『趲』外，殷譜也沒有在本腔上，即不合第八句的北曲聲腔之格，今正；第九句有疊句釐正之法己如上述；第十一句，殷譜也沒有在本腔上，亦不合格律，今正之；第十一句，殷譜只有『仙肌』『餐』在本腔上，其它諸字配腔皆不合北曲格律，今正之，使落回本腔上．
●第二隻【泣顏回】之『艷』陽去聲字殷譜行腔不佳，應從葉堂．
●北曲【闘鵪鶉】在第一、三、七句計三處疊句處的文字格律與此處北曲聲腔格律的不符之處，亦同樣發生如前的【石榴花】一樣的情形，這是時尚譜未依九宮大成及遵行九宮大成訂合套格式的葉堂納書楹曲譜所產生的問題，而把【闘鵪鶉】及【石榴花】都像北套一樣的訂腔，此時即發生幾處疊句情形，這在北套裡所沒有的疊句，時尚俗譜的訂譜者，便把本腔訂在第二句上，而從北曲此合套格的聲腔格律角度來看，即把重複句的第一句當成疊句來配腔，而不同於格律裡，合套情況之下，重複句的本腔應配在原句與疊句的原句上．今把時尚譜的三處疊句亦依合套格，把本腔移回重疊句處的首句，一如前之 【石榴花】，而其中不盡合本腔之腔加以理正之；而重疊的句的腔則依九宮大成的合套格的腔移調推定之，一如前之【石榴花】之理由；第二句殷譜正字的每一個腔都落在本腔上，正確．但襯字『笑吟吟』下腔都不在本腔上，應正；第四句正字的『彈絲弄板』都下腔下在本腔上，可是襯字『鬧紛紛』皆不在本腔上，今正之；第五句整句都非【闘鵪鶉】下腔在應有的本腔上，末字『看』本腔落在543收腔，殷譜配54，不盡合，亦正之；第六句末字『間』正確外，其餘的腔都或多或少不合本腔或北味腔（按：九宮大成北曲保存北曲原味素樸唱法的北味腔，說見《夜奔》齣後註），如『上』字殷譜作212，北味腔應為2，『腮』殷譜作43212，北味腔應作3212；末句除『燕』字殷譜作23應作231始合本腔，餘外皆全合於本腔．又按，主腔者的王守泰在其鼓吹主腔說的《崑曲格律》裡談到北曲有主腔，竟拿了《驚變》裡的這隻【闘鵪鶉】來印証有主腔，如前分析，此隻完全不合南北合套應有之格，也不是純粹正確的北套的格，而王守泰卻取來作為北套裡的【闘鵪鶉】來分析，實屬牛頭不對馬嘴，王氏連北套和南北合套裡的【闘鵪鶉】，都不曉兩者不只文字格律不同（一有疊句，一無疊句）而且今王季烈的亂塞假主腔的《集成曲譜》裡的譜，也是拿傳唱有誤的譜，而未取用葉堂《驚變》裡的正確南北合套之格，格式不倫不類，而這卻是王季烈對外宣稱要改正劉富樑集成曲譜原稿不合格律處，但結果卻是改成這付不倫不類的格；且《崑曲格律》裡論北套，竟不曉南北合套裡和北套的不只文字的格律不同，即便連聲腔之格亦不同，而拿了《驚變》此一南北合套裡的北曲【闘鵪鶉】，當成北套的【闘鵪鶉】來舉例．且對於今俗譜裡的本齣的【闘鵪鶉】，聲腔對於疊句處理處的不合矩度，也茫然不曉，所以，其論【闘鵪鶉】的主腔，拿了如此不合格式的曲子，來論証主腔存在於內，足資捧腹．王季烈是否又拿其對此《驚變》齣不合文字及聲腔格律的【闘鵪鶉】的主腔來改動集成曲譜內各隻【闘鵪鶉】裡的腔？令今天集成曲譜（含與眾曲譜）裡的所有北曲【闘鵪鶉】的腔，即使北套，都拿了名為南北合套卻不合南北合套之格《驚變》的錯腔來套用，造成集成曲譜（含與眾曲譜）裡的所有北套的【闘鵪鶉】曲，更是不合格律至極．而吳梅於《南北詞簡譜》內對於北曲【闘鵪鶉】有云：『南北合套格，宜從大成譜』，而對於北曲【石榴花】，亦云：『惟南北合套中之石榴花，當依大成譜』，在其《南北詞簡譜》內，並無列出合套的格式，叫大家去查閱九宮大成譜，一則吳梅亦明白提示合套裡的北曲【闘鵪鶉】及【石榴花】，與北套不同；且其譜內亦未列格式，而要大家去查九宮大成，則其自認其《南北詞簡譜》是作為配合九宮大成使用的從屬的地位，不能獨立使用，其己自言之矣．
●北曲【上小樓】，殷譜大部份的腔都落於本腔上，即，大部份都合於此北曲聲腔之格，其不合者：『安祿山』殷譜訂6 543 6應改為3 212 3，始合於本腔；第二句的『赤緊的』殷譜作6 7 6，應改為 5 6 5始合本腔；第二個『得人』殷譜作 7 6，應改為5 6始合本腔；第二個『戰』殷譜作267〔音符下雙線，表示高八度音〕，應改為767，始合本腔．而『陷了』『腹』『魄』『驚破』腔非下在本腔上，應正之．
●【尾聲】之『深宮』，殷譜從葉堂，基腔移Mi，應為Sol，誤，今正；『愁』及『妳』皆為襯字，殷譜及葉譜行腔皆不佳，今正；『軟』上聲字，殷譜襲葉堂都唱成去聲字，今正之．（劉有恒）
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《埋玉》(長生殿)錯腔校正：
〔兼談如何看基腔是訂在什麼音呢〕本齣劇本依清道光年間曲師李秀雲受命於主人王錫純而編成的《遏雲閣曲譜》，而曲譜則葉堂的納書楹曲譜並無收入，今校最早出版此齣的工尺譜的遏雲閣曲譜，並論及於劉富樑的一些訂正．按此為使用了中呂宮【粉孩兒】的套曲，遏譜或王季烈塗改後成書的《集成曲譜》（含王季烈的《與眾曲譜》內，若其塗改劉富樑原訂譜的《集成曲譜》內己有各齣則全部又照抄一遍），經核對南詞定律和九宮大成南北詞宮譜這兩部聲腔格律譜，都配腔錯的錯得很多，今根據九宮大成及南詞定律訂出的每個曲牌每個字的基腔的腔格，來校正遏雲閣中即可看出：
●【金錢花】，此為數板之曲，遏譜板式正碓．
●【粉孩兒】『珠淚』的基腔，九宮大成訂Mi，但遏譜訂在Sol，王季烈襲之而未查覺其誤，今正；第二個『清』和第一個『清』的基腔，九宮大成訂在La，而遏譜前作La，後同一字却訂成Sol，王季烈又照抄其誤，而看不出也不知道陰陽八聲的相同，基腔若相同，則配腔應相同的道理都不曉第二個『冷』行腔53653，應改535653始為依九宮大成之行腔應有之格；『只』遏譜作北曲入作上聲字配腔，今正；『潛』上聲字配成去聲字腔，今正；『五六搭』基腔La，誤Mi，今正；『空』『崩瓦』三字，遏譜配錯基腔，劉富樑予以全部改全正確基腔上，今依之；
●【紅芍藥】的『已』訂在基腔上，等於唱成陰平聲『衣』了，今再下行，呈上聲字腔格；『被』陽去聲，基腔低音La，應自基腔出腔起音，故原誤作陰去聲，訂腔比基腔高，今正；『妃子』基腔高音Do，遏譜訂成高音Re，今正；『又何干』基腔訂在Mi，應在Re
〔按，如何看什麼基腔訂在什麼呢，請看，遏雲閣把此三字基腔訂在Mi，即表示如果這三個字陰平聲字即，它即發基腔的Mi音，因為依基腔的定義，它是取陰平聲字時發的音為基準的，所以『又何干』裡的『干』字，陰平聲，即第一聲，於是應訂在Mi上，一看遏譜，『干』字配工音，即Mi音，即3音，的確，看出遏譜的『干』訂的是基腔Mi，我們再一看遏譜，『又』字訂工音，即Mi音，即3音，也是基腔訂的是Mi，何以如此說，因為，『又』是陽去聲字，它是『平出去收』（明代沈寵綏），這個『平』被明代聲韻家看出這個『平』是一切訂譜的基準，陰平聲字，當然配基腔，即『平』（指陰平聲字），陽去聲字，要『平出去收』，上聲字，要平出後向下，或低於『平』的『低唱』，陰去聲，即高於『平』的『高唱』，陽平，比陰平稍低，任何陰陽八聲，其訂腔都要先知道這個字的基腔（『平』，即陰平聲腔）在那裡，如果不曉得，則一定可以斷言的是，一定行腔錯誤，即是，一定就唱成不是這隻曲牌了，而等於在唱崑曲風格的自創的崑歌而己，這就是現在冒出了所謂的精通腔格口法，會把崑曲唱得如何如何美聽的『崑腔達摩』東渡台灣來丟人現眼還沾沾自喜的，但因不曉每個字的基腔之理，所以陰陽八聲都沒有唱在應有音高上，而形成在亂唱，唱的不知所云的亂象就演生出來了．而現在這個『又』，陽去聲，所以其出音訂在基腔Mi上，完全正確；剩下的『何』陽平聲字，它比陰平聲字低，絶大部份情形下應只低五聲音階上一個音，則遏譜訂此陽平聲於尺音，即Re音，即2音，故知，反推回去，向上一個音到Mi，即工音，3音，乃是遏譜此字所訂基腔，於是，可以知道，遏譜『又何干』三個字的基腔，每個字都訂為Mi，就是這樣推出來的〕．
『疑』訂基腔在Re，應在Do；『作速』基腔訂在Sol，應在Re；『曉』上聲字，遏譜訂成去聲字；『諭』訂成陰去聲，應陽去聲，今正；『言』陽平聲，誤配陰平聲，基腔位置上，劉富樑發現其基腔不對，己修正，今依之；『臣怎生彈壓』遏譜全部配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；
●【耍孩兒】的『事』去聲字，遏譜配成上聲腔；『出』基腔高音Re，遏譜誤為高音Do，劉富樑發現其基腔不對，己修正，今依之；『遭戮』基腔應為Re，遏譜作Mi, Do，不合格律，今正；『又』基腔Re，應自基腔Re出腔起音，因係陽去聲字，但遏譜訂成Do，誤，劉富樑發現其基腔不對，己修正，今依之；『命』陽去聲，遏譜誤訂陰去聲腔，今正；『折罰』訂基腔為Sol，應為Re，劉富樑改正了『罰』的基腔，但未改正『折』的基腔，今併正之；『皇』陽平聲，遏譜作陰平聲腔；『急切』基腔作Do，應為Sol；『一句』基腔作Do，應為Re；
●【會河陽】的『可』上聲字，配成去聲腔，誤；『一對』基腔作Sol，應為Re；『鴛鴦』基腔應在Re；『吹』陰平聲字，誤配陽平聲腔；『打』上聲字，誤配去聲字腔；『直恁的遭強』遏譜全部配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；『逼得』基腔作Do，應為Sol；
●【縷縷金】的『魂飛顫』遏譜全部配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；『及』陽入聲字，遏譜誤配在陰入聲腔位上，按此誤劉富樑發現並正之；『難道』基腔作Sol，應為Re；『把恩和』基腔作Sol，應為Re，按劉富樑有把『恩和』的基腔改正為Re，但『把』的錯誤行腔未改正，今併正之；『計』陰去聲，遏譜當成陽去聲，配在基腔上出腔起音，今正；基腔作Do，應為Sol；第二句『殘生願甘罷』遏譜整個重疊句配全部出格，不合應有格律，等於在唱自唱曲了，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；
●【攤破地錦花】的『聾啞』遏譜的腔格錯誤，應依劉富樑的訂正；『總』上聲字，遏譜訂在基腔上，並無下行形成上聲腔格，今正；『差』字，遏譜作2缺了一板，且收腔不對，查九宮大成應收23216，今正；『現放着』遏譜全部配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；『朶嬌花』遏譜的腔格錯誤，應依劉富樑的訂正；『雨』上聲字，遏譜配在基腔上，未依上聲字腔格再下行，今正；『催』基腔作La，應為高音Do；『殘』基腔作高音Do，應為La；『斷送』兩字，遏譜作5, 5，兩個陰去聲字都當成陽去聲字配在基腔Sol上了，應改比基腔Sol高的腔，如劉富樑作1, 1，或改成6, 6皆可；『天』基腔作La，應為Sol；『涯』遏譜配3，依九宮九成行腔作353較佳；『拚代妳隕黃沙』除『隕』一字外，其餘全部配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；
●【哭相思】（只有前半）的『別』陽入聲，配成陰入聲，劉富樑已改正之；『一代紅顏為君盡』除『為』字外，其餘全部配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；
●【越恁好】的第二個『罪』基腔作Re，應為Mi，劉富樑已改正；『深』陰平聲字，遏譜誤配陽平聲腔，劉富樑亦已正之；『佛』陽入，遏譜誤配陰入腔；『度腔』基腔作Sol，應為Mi；『斷』陽去聲，遏譜配比基腔2高的陰去聲腔格，今正；『痛殺』基腔作Mi，應為Do；『盡』應配如劉富樑的腔格；『恨』的板式不對，今正；『兵』基腔作Mi，應為Re，上一字『你』的行腔亦需調整；『逆』陽入聲字，遏譜誤陰入聲腔，劉富樑亦已正之；『逼』的遏譜板式錯誤，應依劉富樑之訂正；『自設』遏譜配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；『便死在』遏譜配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；『泉』『兒』『旗』陽平聲字，遏譜誤配陰平聲腔；
●【紅繡鞋】的『比』上聲字，配在陰平聲腔，即基腔上，唱成陰平聲了，應下行形成上聲字腔格；第二個『桃花』及第一個『梨花』，遏譜配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；『朝』陰平聲，遏譜誤配陽平聲腔；『這釵』『禍』『歡洽』遏譜配腔腔格錯誤，應依劉富樑的改正；『根』基腔作低音Sol，應為低音La，今正；『芽』配如陰平聲，應為陽平聲，今正；『生』陰平聲配如陽平聲腔，今正；『馬』上聲字，配在基腔上，應依上聲字腔格再下行，今正；『收』陰平聲，遏譜配在陽平聲腔位上，今正；
●【尾聲】的『豔』陽去聲，遏譜配如陰去聲，今正；『便』陽去聲，此處基腔高音Do，應自此音起音出腔始正確；
●【朝元令】的『旌旗』基腔作Do，應為Mi；『途』基腔作Sol，應為Mi；『路』基腔作Do，應為Re；『淹』為末句字，基腔應Do，而其收腔從九宮大成即可查得其正確腔為12165，故知遏譜作612165非是；『隊仗』基腔作Do，應為低音La；『誰』遏譜訂腔太低，這種陽平聲字比陰平聲字低兩個音的配腔法，一般而言都不甚佳，因聽來會把陽平聲腔發成更低的上聲腔，但依常，往往配腔上，於陽平聲及上聲字並列時，陽平聲可以配的比上聲低，但如果只是平聲字之間，則則多不可取，常呈現把基腔降一個音的實際，除非九宮大成及南詞定律在此有範例証實其可用，故今正之；『嘗危』遏譜除了板式有誤，連基腔也有誤，劉富樑己正之，今依之；『寇』遏譜把陰去聲當做陽去聲在配，故自基腔Re起音出腔，今正；『度添』遏譜所配腔格錯誤，劉富樑亦已正之，應依之；『咫尺把』配腔出格，不合應有格律，今依九宮大成及南詞定律的規定之腔格修正；第一個『遮』陰平聲腔，基腔作低音La，應為Re；第二個『遮』陰平聲腔，基腔作低音Mi，應為低音Sol．（劉有恒）
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《聞鈴》(長生殿)錯腔校正：
本譜之配腔係採自清皇室乾隆時期九宮大成南北詞宮譜內所收入的《聞鈴》全譜，其曲詞完全依九宮大成所據者；而所採用於本折內的劇本，係以清乾隆年間出版的《綴白裘》為準（但《綴白裘》以及現在通行本的【尾聲】並非是洪昇的原本，今恢復原本，而九宮大成對於尾聲並無配腔，今依九宮大成訂下之配腔軌則予以補全洪昇原本【尾聲】之配腔），以完整體現乾隆盛世當時的崑曲正聲演唱及演出的完整面貎，而現今所存各版本的《聞鈴》唱腔幾乎與九宮大成的皇家正聲（及南詞定律，說見後）絕大部份完全相異，都幾乎是全襲自葉堂納書楹曲譜內亂改正腔寫出的自編曲，因襲鈔錄之而不之審．按九宮大成所收有完整的兩隻【武陵花】的曲牌，而早其間世幾十年前康熙末年的由清皇室慎郡王岳瑞集合當時吳中教師及曲家『南詞定律』內，收有所取以為範本的聞鈴內的第二隻【武陵花】曲譜，比對之下，南詞定律所錄的配腔基本上和九宮九成所訂的相同，所以可知從康熙末年長生殿的聞鈴的唱腔都一直是南詞定律和後來九宮大成所訂正的曲譜一系，後來葉堂自創非原崑曲正聲的新腔的納書楹曲譜出世，雖以『於四聲離合，清濁陰陽之芒杪，呼吸關通，自謂頗有所得』誇示於眾，然而事實上其配腔不但陰陽八聲的聲韻辨識常錯誤百出（說見本集粹曲譜內所舉例子），而且隨意照心之所至亂改曲譜正腔，自造各種非崑曲原有聲情的腔調，成為崑曲正聲外的野狐禪的代表，然而因為崑曲衰弱了，對於崑曲腔格的真相知者不多了，因此葉堂其譜的真相就幾百年沉湮而不見白於世．這些真相是愈多的喜好崑曲者愈研究愈明的．按葉堂以葉氏唱口被當時一些所交結的文人吹捧，唱口歸唱口，而配譜又是另一門技藝．即使善歌也與善作曲不為同技．後世崑曲衰幾至於亡，於是少數的喜好者以其好其傳人的唱口兼而尊其譜．只能說，是葉堂趁崑曲衰時，眾人皆不懂之時機，立譜而成譜家虛名有術了．長生殿的聞鈴裡面就是其典型毀棄崑曲正聲的一例．其和原本【武陵花】曲牌聲腔格律出格之大，十有其九完全不同，其差異之令人咋舌不置．另葉堂的納書楹曲譜聞鈴一齣內，於尾聲依洪昇原辭，但其中只有『雨』『望不』『青』四個字的配腔正確，其他全部出格，使這隻尾聲曲牌己全無任何崑曲尾聲應有的格律及聲情，今為之訂正，恢復九宮大成訂下的崑曲腔格法則下應配的聲腔（南詞定律所訂的崑曲腔格法則可輔助參考，但沒有像九宮大成訂正地那樣精審）．（劉有恒）
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《哭像》(長生殿)錯腔校正：
：〔兼談王守泰的崑曲主腔說及今所謂北曲的陰陽去上聲的口法純屬不明北曲格律者的臆想〕本齣劇本依清道光年間曲師李秀雲所受命主人王錫純而編成的《遏雲閣曲譜》，而曲譜則校遏雲閣，而需比較處則兼及葉堂以曲師本為底本，而隨興改寫的納書楹曲譜（按，從遏譜於此齣大量襲用葉譜之腔，即知這是遏譜於此齣以納書楹為主要參考之本來訂譜所致，但仍有一些曲師李秀雲的經驗而改正的部份，而如下所討論，綜結起來，此齣遏譜比葉譜較為正確，亦知戲工之譜即使不得已參考了清工之譜，仍是較清工之譜正確的明証之一），其中的北曲【叨叨令】，聲腔格律譜的九宮大成南北詞宮譜收有正確的唱腔譜，今從之；今校其餘各隻曲牌如下：
●北曲【端正好】的『寡』葉譜配5435，遏譜配2皆不合本腔，應改為6始合；『比』遏譜作5654，而合乎本腔應配543，按葉譜即654，合於本腔；『翼鸞』遏譜作323, 5，葉譜作3523, 5432，按遏譜全合本腔，而葉譜只要刪去不在本腔上的3523的5，即作323, 5432亦合在本腔上；又『生生』遏譜配3, 3，而葉譜配6, 6，都對，因都在本腔旋律線流上的正確排次的音；『不』兩譜作21，應刪不在本臏上的小腔1；『半路』不論遏譜配6, 53或葉譜配61, 53都出了格，佈5, 543始在本腔音流上；『裏』遏譜配21，葉譜配2，葉譜正確，而遏譜不在本腔上的1應刪始合本腔；
●北曲【滾繡毬】缺了第六句．第一句兩譜配腔相同，且全合本腔；第二句的『促』，兩譜配腔相同，配5435，本腔只有5，43皆自加不在本腔上的小腔，應刪；第三句兩譜相同，在本腔上；第四句遏譜全在本腔上，而葉譜的第一個『沸』及第一個『揚』都有出格之腔；第五句兩譜兩譜除『驛』遏譜配56全合本腔，葉譜配61的1出格應刪外，皆配相同，而其錯亦相同，即『第一程』兩譜配2, 62, 3，皆出了格，應改配6, 7, 6始在本腔上．而『馬』兩譜配6，應改1始在本腔上；第七句的『猛地』兩譜作23, 54應改2, 3始合本腔；『齊吶』兩譜作2, 2應改3, 3始合本腔；『喊』兩譜作6應改23始合本腔；句末字『響』兩譜作623，此是企圖用自造的這個上聲字專用的『聲韻腔』623來配給句末上聲字『響』，但事實上，查九宮大成即知，此處並無以623的聲韻腔，另有一個上聲句末字專用的聲韻腔56，不過，如果要用這個腔當成『響』字的專用腔，則這條本腔線必須變動，則此句的佈腔要大部重佈，遷動面太大，故此處不可用專用的聲韻腔來配，而只能用本腔的176；『密圍』兩譜配2, 17，應改為6, 5始合本腔；『下』遏譜配3是也，而葉譜的35的5不在本腔上，應刪；以下各句，遏譜不合本腔者有：『單施逞著他領軍』兩譜皆配6, 6, 56, 7, 6, 21, 3，都不在本腔線上，應改3, 3, 2, 3, 3, 6, 1，而『元帥』遏譜配3, 51，而葉譜配35, 51，都出格，應改配1, 2，這是因以下兩譜己把本腔線屬前腔較低音的這型的本腔的音都用光了，於是兩譜用前腔較低腔時，除『惡噷噷』兩譜所配為此句前方的本腔上的2, 3, 3，那中段的音只有用自創腔了，都佈在低音域腔上．如果此句要用到較長的配腔時，必須擇用如九宮大成的範例所舉的前面屬高音域型的本腔的這一型的線，此即現今所訂正，可以高到了高音3的這條本腔線了；另『眼』兩譜配21，應改12才在本腔旋律線流上；『只逼拶的俺失』兩譜配3,, 2, 23, 54, 3, 53，應改2, 2, 2, 2, 2, 5才在本腔上；『手』兩譜兩譜作12，應改5才在本腔上；『張』遏雲閣作5，葉譜作6，但實葉堂之曲師本正確，而遏雲閣則誤，應正；
●北曲【脫布衫】的『掩』作遏譜作567，葉譜作56，只有6在本腔上；『是寡』遏譜作6, 5，本腔應2, 17；『不』遏譜作23，葉譜作3，但本腔為2，故知遏譜多衍一小腔3應刪，而葉譜配3完全出格；
●第一隻【小梁州】第一句可看出，遏譜應是從葉譜，所用的是一首罕用的本腔線，即，九宮大成所舉例的《元人百種》的『只為那當年認了個不良賊』的5, 6, 5, 6, 5, 6, 2, 2, 35, 32, 176那一型的本腔線，以176為結腔者，但葉譜大部份都出格，而遏譜全抄之，故也大部出格，兩譜配『我當時若肯將身去抵擋』配6, 7, 6, 2, 56, 1, 12, 6, 543, 176；但應改為5, 6, 6, 5, 2, 3, 3, 35, 3, 2, 176；『直犯』葉譜配62, 1762，遏譜配2, 262，皆都合在本腔上；，『緃』兩譜作2，但需改為6才在本腔線流上；『妨』遏譜據葉譜，都在尾音6上增加一個音（即加音或添音）5，不可，因九宮大成並無此格；
●第二隻【小梁州】也可以看出，第一句『我如今獨自雖無恙』遏譜配3, 2, 3, 3, 51, 6, 65, 323，葉譜配21(衍一小腔1不在本腔上),3, 3,5, 61, 6, 65, 323皆合本腔，而比較第一隻的第一句的本腔，可知這兩隻的第一句的本腔是擇用了不同的可用的本腔線，皆在九宮大成裡有範例為可用的，故也可以看出，像主腔說者舉每隻曲牌在每句或某些句末有主腔，看一看九宮大成的實情及各曲譜內的實情，本腔線都有不同的情形可用，每隻的結尾那些音都可以有不同，主腔又從何誕生，故見這種在絶大多數情形下，多數句的都是多本腔的北曲特性，主腔又何所訂得出，即知王守泰者流的主腔偽論根本不成立，只能舉孤例騙騙無知又不肯追求真相的人而已；那麼，王守泰在《昆曲格律》一書裡對於這【小梁州】的第一句，他舉集成曲譜斬娥齣為例，指第一句末的『占先』兩字，包含了地字號主腔176（該書254頁），即集成曲譜的『占』配17，『先』配6，但我們發現，光從本《哭像》的第二隻【小梁州】，第一句末兩字就不是176，而是65, 323，於是王守泰舉心中理想的例子以証成【小梁州】第一句句末必有主腔176，一看納書楹曲譜及遏雲閣曲譜的《哭像》第二隻【小梁州】第一句末兩字的65, 323，即知王守泰的騙術立刻拆穿，否則，難道王守泰也証明了納書楹曲譜的葉堂的譜也是不合格律嗎？而且王守泰更無恥的，就是公然在《昆曲格律》246頁裡敢白紙黑字寫出『采用這一套數的有．．．．哭像．．．這些曲牌的聯結主腔有．．．．分析如下．．．．．』的字眼，而只舉他精心挑選的《斬娥》的例，表示在《哭像》等其他所舉的折子裡也有他所分析出來的有關【小梁州】的主腔群，但就算是他老爸王季烈塗改劉富樑原作的《集成曲譜》及王季烈掛名而實際原作者待考（因為王季烈實際不懂譜曲之法，因不會訂譜，可能是由雇來的曲師高步雲譜好，一如集成曲譜誆劉富樑譜好，王季烈再來改動）的《與眾曲譜》的《哭像》的第二隻【小梁州】的第一句末的『泉臺上』的『上』，也是配323，何來176之有，故知王守泰實在是可惡之至的作偽小人，而其《昆曲格律》及《昆曲曲牌及套數範例集》更是純屬虛構的崑曲格律；第二句的『甚』不論葉譜配17612或遏譜的262，都在本腔音流上；第三句『只落得淚萬行愁中狀』，葉譜配21, 3, 35, 61, 65, 35, 61, 65, 323，及遏譜配2, 3, 3, 61, 65, 35, 6, 65, 323全不合本腔，都在自由創作，今正之，配5, 6, 6, 2, 2, 6, 1, 17, 6使合於九宮大成所訂之本腔；第四句的『天』兩譜配3不在本腔上，應改2始在本腔上；第五句兩譜配腔相同，皆在本腔上；
●第一隻【上小樓】的『一』，葉譜配23在本腔上，遏譜配1232的1不在本腔上，應刪；『看』兩譜作32，但本腔只有2，3不在本腔上應刪；『與』兩譜配54的4不在本腔上應刪；『叙』兩譜作6，不在本腔上，改3始在本腔上；第二個『我』兩譜配12的1不在本腔上應刪；『話』葉譜作21的1不在本腔上，遏譜作32全合本腔；『愁』葉譜作56323 ，遏譜作56543，但皆有腔不在本腔上，應改為54323才全合本腔；『怎不見』葉譜作21, 3, 54，遏譜作5, 6, 54皆不合本腔，應改2, 2 , 3始在本腔上；『迴』兩譜作56 ，但5不在本腔上應刪；『笑』兩譜作543，但小腔4實非本腔之音，今刪；『答應響』葉譜作535, 6, 2356543，遏譜作535, 2353, 2353，但都有腔不屬本腔，應釐正為53, 6, 353始全合本腔；『前』不論葉譜作332或遏譜作1232，皆合本腔；『傍』遏譜配176正確，而葉譜作1，減去76成減音之格，可，因合九宮大成減音的範例，今於此亦用減音格；末句應從葉譜，因遏譜出格太多；而葉譜需訂正處只有一處，即，末音用了減音之格，把176 又減音成了1，但與上句末不同的是，此處不可以減音，因聲腔格律譜的九宮大成並未列出有可以減音的範例．
●第二隻【上小樓】的第一句『谷碌碌鳯車呵緊貼著行』，葉譜竟拿了下一曲【快活三】的第一句的本腔線用在此曲牌第一句來了，接著第二句『袅亭亭龍鞭呵相對著掦』及第三句『依舊的輦兒廝並』自由配腔，完全出格，不是用該用的此曲牌的本腔線，而完全自創崑歌，而遏譜這三句幾乎全部照抄而誤；以下各句，大部分葉譜又回到了本曲牌的各本腔上，而遏譜多襲之，校兩譜出格者：『肩兒』的『兒』兩譜作5，應在3始合本腔；『成』兩譜作56323，而本腔應是54323；『情暗』葉譜作35, 653，遏譜作56, 543，但事實，本腔應為6, 53；『自』遏譜作53全合本腔，葉譜作543，4為不在本腔上的小腔應刪；『聯』兩譜作1，應改2始合本腔；『遊』遏譜作1232，但葉譜作132始全合本腔；『怎到頭來』兩譜皆作6, 2, 17, 6，應改23, 6, 5, 5始在本腔上；『隨』遏譜作1232，葉譜作132，但232才全合本腔；
●【快活三】，本曲牌第二句兩譜用的不是應有的本腔線，而成了自由創作，這句『把團扇護新妝』葉譜作6, 5, 6, 26, 17, 6，而遏譜作5, 3, 5, 16, 7, 6，按，在九宮大成可查得較近於此句旋律而以6 為末音的本腔線配合此句之下，應成3, 3, 5, 65, 6, 5；以外各句不合本腔者今正之於下：『只』葉譜作5 ，遏譜作7，而5為在本腔上；『簇』兩譜作56，實本腔只有6；『擁』兩譜作5435，4為不在本腔上的小腔應刪以合九宮大成北曲的原汁原味腔；『猶錯』遏譜作3, 2都不在本腔上，葉譜作2, 3正合本腔；『定』遏譜作5不在本腔上，葉譜作6正合本腔；『可怎』葉譜作3, 21，而遏譜作21, 3，但都不合本腔，應訂為2, 2才在本腔上；『冷』『彩』兩譜作21的1為不在本腔上的小腔，應刪；『獨』葉譜作2誤，應依遏譜作3始合本腔；『在這』葉譜作336, 53，遏譜作51, 65皆不合本腔，應改正為3, 3才合本腔；
●【朝天子】需校改的有：『爇騰騰』葉譜作32, 3, 3，遏譜作212, 3, 3，但要配合句末二字『寶香』配兩譜的612, 3，則此三字的本腔要改為2, 2, 2始在本腔上；『往』兩譜作21，按如果去掉１，只用2，在其前方的本腔線必須大改變，如果以前的『猛逗着』的兩譜配23, 54, 3都不要更動，則此處不可以配2，必須配3 ，故其前方才可不會變動原先兩譜所配的本腔，否則一字位上一個音之毫微之差，則本腔線會往往會有極端不同的展現，所以要正譜，比訂一齣新譜更加困難的原因是：為了維持原配腔儘可能作最小程度的修正，則對於字字是否有一二音之毫微之差，也影響本腔線型差如南北，故字字必須勘酌，求其以最小程度變動之下仍合乎該型本腔的走勢，也就是說，北曲不止多本腔，因每句都是可能多本腔，而即使一個本腔內的腔型也多有很多種，校正昔日之譜，針對每一句的線型走向也要全面核對注意到，也許最後因線型的需要符合，必須擇用到另一本腔收尾音的本腔．（但要注意各句句末音的接龍圖，也先需符合），於本曲譜內所校北曲內，常有指出某隻曲牌的句末收尾應改成某音者，很多原因即是因此句的本腔走向是只有收尾音要變更為某音之後的本腔線流走向才會符合昔譜所致（但要符合各句句末音接龍圖）．
〔●按：有關北曲各句句末音的接龍圖之說明，本曲譜另有專文析之〕；『記當日在長生殿裡御爐香』〔按遏譜沒有此『在』字〕，葉譜作312, 3, 176, 5, 2, 3, 21, 61, 65, 6176, 5，遏譜沒有『在』字外，作312, 3, 176,, 2, 3, 1, 612, 65, 6176, 5，而真正完全符合本腔線型的應配（含『在』字）2, 1, 16, 3, 3, 5, 35, 6, 6176, 5；『對牛』葉譜作665, 2，遏譜作65, 21，要改為6, 5始合本腔，亦即21為兩個不在本腔上的音，不可用，而把可用的6及5重新佈腔；『又』遏譜配2，葉譜作3，遏譜正確而葉譜誤，因葉譜之3不在本腔上，而遏譜的2才合本腔；『誰』兩譜作17，7為不在本腔上的小腔，應刪；『信誓』兩譜作5, 323，本腔實只3, 3，亦可見5及2都不是本腔上的音，不可用；而句末的『荒唐』兩字的配腔，葉譜用的是以6為句末終止音的一條本腔，而遏譜配3，用的是以3為句末終止音的一條本腔，但斟以其前方『又誰知信誓』所配如2, 1, 6, 3, 3的這種線型，在以6為終止音的本腔裡是找不到的（從聲腔格律譜九宮大成可以看出），而只有遏譜以3為句末終止音的本腔線，才有符合上列本腔的格，故可知，此一句葉堂所擇本腔線是錯誤的，而遏譜配腔所擇本腔線是正確的，也印証了前述的『於本曲譜內所校北曲內，常有指出某隻曲牌的句末收尾應改成某音者，很多原因即是因此句的本腔走向是只有收尾音要變更為某音之後的本腔線流走向才會符合昔譜所致』一語；『可也存殁參商』，遏譜配1, 2, 3, 32, 121, 6全合本腔上；而此句葉譜少了二字『可也』，只有『存殁參商』，配成12, 32, 1217, 6，也全合本腔；我們比較兩譜的配腔，即可對北曲本腔的存在充份了解，而葉譜多一7音，這也是本腔（我們所說本腔皆含衍生腔）之音，而只是遏譜沒用到，這是可以的，因為北曲的句子有長有短，長時之本腔，短時必須去掉一些音，故北曲的本腔可以刪掉音不用，就是出自於北曲的字句的特性而造就出其相應的配腔法；『空憶前』葉譜作3, 12, 54，遏譜作5, 6, 21，而本腔5, 1, 2始合；『不暫』葉譜作6165, 3521，遏譜作6165, 321，應作65, 321，故遏譜比葉譜稍正確；『今日呵』如作正句則兩譜所配2, 17應改1, 1始合本腔，如作咏歎句，不入曲牌，則不必更之，今作不入曲牌，故不更原配腔；『妳』遏譜配1632，但63皆出格，不在本腔上應刪，而『妳在那』如用葉譜之腔1621, 61, 6 ，則許多音都出了格，如果用遏譜之所配1632, 1, 65，只前述刪63即可符合，故遏譜配腔比葉譜合北曲本腔之格律；又『著』遏譜作2在本腔上，葉譜作21的1為不在本腔上的小腔應刪；『頭』遏譜作2，而葉譜作4，實際本腔音為3始符；『手』遏譜作3，葉譜作5，葉譜的5在本腔上，但其上一字『在』配5則出格，不在應配的遏譜正確的5上；『愴』兩譜作2321，而中間的32實乃非本腔的自加花之腔，應刪；
●【四邊靜】：首先，依格，並不重疊『溶溶滿觴』，而九宮大成針對此重曐句的配腔，並無範例，即，其不認可有重疊句為合乎格律，故不列入，因無列入，並無配腔可據以校正，即，任何一隻有重疊句的【四邊靜】的重疊的那一句的配腔都成了自由配，無格律可言，故今對於此重疊句亦以不合格律刪之；至於本曲牌兩譜配腔，雖各有同異，但，大多不合九宫大成所訂主腔之格為多數，今為之重新依九宮大成的各句尾音接龍圖的合理性；各句的音流型態確定句末尾音之斟定；各句依應擇本腔的各音的佈腔之正確與否之逐一檢查，予以確定第一句的兩譜尾字『掌』音束176合本腔格律；第二句的兩譜尾字『口』葉譜作35，遏譜作36，應作5的音束始合本腔格律；第三句的兩譜尾字『嘗』音束6合本腔格律；第四句的兩譜尾字『惶』音束3合格律；第五句的兩譜尾字『上』的2321須去掉第二音3後的音束21合本腔格律；第六句的兩譜尾字『觴』的音束3合格律；第末句的兩譜尾字『釀』的音束2321去掉第二音3後的音束21合本腔格律；這些句末音的接龍，可以形成【四邊靜】正確各句末音束的接龍．於是，再進而詳斟定各句以某尾音束的那些本腔和遏譜或葉譜的最大音型相近度的那條本腔線，以釐正每句每字是否合在本腔上，此即說明了一隻北曲曲牌在校正時的工作大網的方向；故第一句『把杯來』兩譜配作61, 2, 2應改為6, 1, 1始合本腔；第二句『怎』兩譜配5，應改2，『檀口』遏譜作32, 36，葉譜作32, 35，應改為6, 5始合本腔；第三句的『還從我』遏譜作5654, 3, 2，葉譜作617, 6, 5，應改16, 5, 3，而『用』兩譜配35的5又為溢出本腔外的自加小腔應刪；第四句的『按不住』遏譜配6, 5435，葉譜配6, 535, 6，應改為5, 3, 5始合本腔，而『悽』兩譜配5654，含末音4為出格的本腔外的小腔應刪；第五句『叫一聲妃子』兩譜都配出了格，今正，而『親』兩譜配6165的1為本腔外的自加小腔應刪，『陳』兩譜作323的末音3亦為出格的小腔應刪；第六句較少出格，為兩譜本曲牌內最合乎本腔的一句，但『珠』兩譜作17，多一不在本腔上的小腔7，『滿』兩譜作1612多中間不在本腔上的61應刪；『怕添不』遏譜作5, 3, 2，葉譜作5, 3, 21，而本腔應為2, 2, 12，又『半滴』遏譜作3, 235全合本腔，葉譜作5, 2135不合，『半』應改3為5，而『滴』應改2135為235，刪一不在本腔上的小腔1；
●【耍孩兒】的第一句，兩譜使用的是九宮大成所舉範例《邯鄲記》裡的本腔線，但有些出格今舉之：『汝』兩譜配356，實只35，6出格應刪，『來』兩譜配165，5出格應刪；而『享』兩譜配35，應改56，亦即是，要適合這條兩譜所配的音型，如果要大多皆合，則兩譜以5做尾音的本腔線是不合兩譜的本句音型，必須改為另一以《邯鄲記》裡以6為末音為式始可；即，用兩譜以5為末音並沒有這種本腔線可適兩譜所配出的線型；第二句『痛煞煞古驛身亡』及第三句『亂軍中抔土便埋藏』要求其至切當的本線，經核對九宮大成的範例，只有改用其所引《散曲》的『尚又怕稊稗交生，桑榆相接著雲平』的本腔始足以當之，即然如此，兩譜就中許多配腔仍是有不合本腔之格必須更改，可知此二句，兩譜佈腔實多出格，而下一句『並不曾瀽碗涼漿』前四字亦多有不合，今並正之；故此三句，兩譜合格律者，只有『亂軍中抔土』及『半』『涼漿』此些字而已，又『碗』字兩譜配6123，只有2才在本腔上，餘應刪；按，在本集粹曲譜內凡是正北曲，儘量求其所校正之譜以距原各曲譜原腔最小的出入，故於刪腔時，除非造成行腔非常不妥切，不然，不會去飄移旋律，以求聲韻所當之甚，但也以不因此造成極端的出韻為旨，以求不離原譜過甚，即，能不重新佈腔，即不重行佈腔；『恨不誅他肆逆三軍眾』此句，一查九宮大成，即知訂譜的曲師是用的所引之《邯鄲記》『知他蘆花明月人何處』相同的本腔線，只有『軍』，葉譜作17，遏譜作121，但只有1始合本腔而已；以下各句，『汝含』兩譜作36, 54，本腔乃56, 5；『著』兩譜作3，要改5才合本腔；『像』此末句字兩譜作6165，應改65，沒有1此一不在本腔上的小腔；『空落得』兩譜作1, 2, 1，一見即知似以南曲襯字配腔用在北曲上，故全部出格，掉到本腔以外，應改為6, 6, 5始在本腔上；『如』兩譜作13，3為不在本腔上的小腔，應刪；『魂』遏譜配61，多一不在本腔上的小腔1，但葉譜只作6，完全合本腔；『魄』兩譜作2123，末一3不在本腔上應刪；
●【四煞】的『筵』兩譜作65，本腔只有6；『禮』兩譜作32，本腔只有3；『訴』遏譜作16，葉譜作1，本腔只有6；『衷』遏譜作17，葉譜作6，本腔只有6，葉譜是也；『情』遏譜作6，葉譜作56，本腔只有5而已；『話』遏譜作13，葉譜作62，本腔實乃1而已；『正』遏譜作21，葉譜作16，實應作165；『長』此一句末字，兩譜作56，實則本腔只有23，即該句『訴衷情話正長』不是以兩譜之6為末音的本腔線所構成，析其音型及前後句的末音接龍圖，乃由九宮大成內的範例可看出乃是以3為末音的本腔線才能合；『不』兩譜作35，本腔只有3；『可見我』遏譜作3, 2, 1，葉譜作3, 5, 3，應配2, 3, 2才合本腔上；『愁』遏譜配2正確合本腔，而葉腔多加一小腔3，作23‘反有一音3出格；『只』兩譜作3，應配6始合本腔；『鈿』遏譜作65，葉譜作61，而本腔只有1音；『盒』遏譜作3是也，葉譜作53之5出格；『辜』兩譜作17的7出格應刪；『負』兩譜作656的5為不在本腔上的小腔應刪；『致使妳白練黃泉恨渺茫』用的是如同九宮大成《散曲》『酩酊彭澤酒一壼』的本腔，亦即知前此處前三字『致使妳』，不論葉譜配1, 3, 5或遏譜配1, 6, 5都不合本腔，應改配3, 3, 3，因依《散曲》範例看出，只有336可配，則對去聲字『致』應高腔，兩個上聲字『使妳』應為低腔的北曲的聲韻而言，336前低後高，配之於『致使妳』，不管如何排列組合都不合北曲應配高在前，低在後的此三字，而吾人曾一再言及，北曲的本腔最大，必要時須犧牲聲韻，而遷就本腔，於是，今配三個字皆3, 3, 3不得已也；『白』兩譜作35的5出格應刪，『恨』兩譜配32的2出格應刪；『渺』遏譜配16123，葉譜配1612，但本腔只是123或12也可，故兩譜的6音出了格不在本腔上應刪；『想』上聲字，兩譜皆用了一個代表上聲字的『聲韻腔』56，但依九宮大成，可看出此處必須用本腔176，不可用『聲韻腔』56，故改正之；本腔只有；『好一似刀裁了肺腑』，遏譜作2, 1, 2, 3, 2, 23, 2321, 6，葉譜作3, 5, 65, 3, 2, 23, 2321, 6，應改作2, 2, 2, 2, 2, 1, 21, 6始合本腔，『火烙了』遏譜作61, 2, 123，葉譜作61, 21, 6123，本腔實應35, 32, 1；
●【三煞】的『濕』遏譜作65，葉譜6165，配如去聲腔，但這不是本腔之下，必須如此配以合本腔，而是在此處兩譜未本腔及聲韻交美並顧，如改3，此音亦合本腔，但亦合北曲上聲字應低音域之要求；『滿』二譜作356，其中的5為不在本腔上的小腔〔經過腔〕應刪；『在』遏譜作6216，葉譜作621，但此處只6一音合在本腔上，二譜多21應刪；『眶』這句末字遏譜作65是也，而葉譜作616等於換一條以6為末音的本腔線，不合本腔音型，誤；『紛紛的點』遏譜配3, 3, 3, 1，葉譜配3, 3, 3, 6，這個『的』為上聲字，但兩譜配3，與前方兩個平聲字『紛紛』等音高，與後一字『點』同為上聲字，後『點』字配遏譜之1或葉譜之6皆不皆在低音域，難道是本腔所致，不是的，只是兩譜擇腔不當而已，若『的』改配2或6皆合本腔，而遏譜配『點』為1實不在本腔上，應從枼譜改為6始合本腔；『牽衣』兩譜作6, 65，但因改5, 5始在本腔音順上；『吞聲』不論是葉譜作5, 5或遏譜作54, 3都合本腔；『面』應從遏譜作653始合本腔，不可用葉譜不合本腔的321；『這傷心』應從葉譜作5, 3, 5始合本腔，遏譜作1, 2,1不合；但『真』遏譜作2是也，葉譜多一不在本腔上的小腔3作23，3應刪；『兩』字，兩譜在此處用了專用在句末上聲字『兩』的『聲韻腔』56，而未用本腔176，誤，因為依九宮大成的範例，可見此處不得使用聲韻腔，仍因擇本腔來用，故應改正為176；『休說是泥人堕淚』葉譜配3, 2, 3, 6, 61, 23, 21，遏譜作2, 1, 1, 6, 6, 13, 21，皆多不合本腔，因改配3, 3, 6, 5, 5, 35, 6，始合本曲牌各句正確句順與句末音接龍圖；『使』兩譜配2應改1始合本腔；『也』兩譜作23多一不在本腔的3應刪；
●【二煞】在查對各句末音的結構需合乎句末音接龍圖之下，再查各句的此句末音的本腔線與九宮大成範例何者相符之下，可知；第一句『只見老常侍雙膝跪』兩譜用的如同九宮大成範例所舉的《御溝紅葉》的『弄詩章相戲逐』的本腔線，但兩譜『只見老常侍』配5, 6, 3, 3, 656不合本腔，應改2, 2, 1, 1, 1始合；第二句『舊宮娥伏地傷』兩譜用的是如同九宮大成範例所引《散曲》的『奈尋常骨肉疎』的本腔線，只其中『舊』兩譜作1，應改6，『娥』兩譜作65，多一不在本腔之5應刪；第三句『叫不出娘娘千歲一個個含悲向』兩譜用的是如同九宮大成範例所引《元人百種》的『望他來表白我真誠意』的本腔線，只其中『叫』應從遏譜作3，不可作葉譜的不在本腔上的5；『娘娘千歲一』葉譜作2, 3, 56, 53, 3，遏譜作2, 23, 56, 53, 1，而實應改正為3, 3, 5, 5, 3始合本腔，兩譜皆有需修改處；『個個含』依遏譜配2, 1, 2始全合本腔，葉譜配6, 53, 23則有出格處；『只為妳當日在昭陽殿裡施恩徧』兩譜用的是如同九宮大成範例所引《散曲》的『萱花堂此逢春早』的本腔線，惟其中『只』兩譜配3，應改5始合本腔；『』兩譜配3，應改5始合本腔；『』兩譜配3，應改5始合本腔；『』兩譜配3，應改5始合本腔；『』兩譜配3，應改5始合本腔；『當』兩譜配6，應改5始合本腔；『在昭陽殿』兩譜配6, 1, 1, 65，應改5, 5, 5, 5始合本腔；『恩』兩譜配17，應改1刪掉不在本腔上的7始合本腔；以下各句，其中『今日個錦』葉譜配5, 61, 65, 3，遏譜配3, 2, 3, 35應改1, 1, 1, 6始合本腔；『祠中』應依遏譜所配54, 3皆合本腔，如要使用葉譜，則其配56, 5的6為不在本腔上的小腔應刪；『長』兩譜配23，應改3刪去不在本腔上的小腔始全合本腔；『悲』遏譜配2在本腔上，但葉譜配23的3不在本腔上應刪；
﹝談今所謂北曲的口法純屬不明北曲格律者的臆想﹞按北曲的唱法絕對與崑曲南曲不同，今世的唱法皆從所謂的俞派自云的葉派唱口，而後來更有王正來的唱口，但總體而言，皆是把北曲唱成南曲的陰陽八聲唱法，像是俞振飛在《振飛曲譜》所言，連北曲都有陰陽上寸去之聲，而後來王正來竟可臆想的出所謂的北曲陰陽上去的唱口來，按，我們只要看一下九宮大成的實際及北曲的格律的本腔，即知，聲韻並不是北曲佈腔的重點，而是每個字要配在本腔上，萬一可以大致亦合於簡單的北曲聲韻走向，則一併從之，如其不然，則寧就本腔而捨北曲簡單的聲韻觀的大致符合上聲字在下，平去聲在上即可；故南曲可以分出去聲的陰陽，在配腔時若時值夠長，一定要各有不同，陽去聲基腔出音起腔的『平出去收』，陰去聲則必須配於基腔之上方，高於基腔；而北曲，則去聲依本腔而配，腔音發3此時只有配3，如果硬要平出去收，請問北曲的平聲配腔與去聲同高亦合北曲聲韻之實，則平出去收有其意義乎．而陰去要比基腔高，因北曲無基腔，基腔又在何處，北曲被本腔框住，佈腔必須依本腔，唱口亦被本腔所限，故唱口亦須依於本腔，故云北曲去聲字分陰陽，乃係不通北曲格律者始會以南曲的聲韻附會之於北曲，故北曲之曲唱，直唱而已，無其他口法，拿九宮大成與納書楹曲譜於同一折子的配腔比對，即知，亦可參見本曲譜正各隻北曲時對於不在本腔上的葉譜及後世各譜的唱口，一一指出其出格，非唱的九宮大成北曲原味，即可曉知．於是，可知今世的崑曲衰至於亡幾乎至矣，以致於崑曲最後的格律大師的九宮大成的曲家及曲師過世之後，假達摩徐大椿、葉堂等，於是群出，近世以來，又被文人清客吹捧出了葉堂傳人、流風所及，今又有王正來、『崑腔達摩』周某等，紛紛自創一教，自謂精於唱腔口法，捨九宮大成崑曲格律譜的崑曲正確腔格及依之之口法而不由，崑曲腔格口法的正傳遂幾斷絕，要挽今世崑曲腔格口法之危，則捨細心研析聲腔格律之譜的九宮大成及明代聲韻大家如沈寵綏之論，先把唱錯腔格的位置的那些腔返之於該回到的基腔或本腔去，再求之如何唱好南曲的口法，而北曲只是依本腔直唱，來唱好唱對，用北方直魯爽邁之氣唱足本腔，而不要像北方大漢模仿吳儂軟語，把北曲唱得扭怩作態，十足噁心，而尚自謂這就是崑曲北曲唱口的正道，北曲唱口除了本腔的那些音以外，沒有任何小腔及裝飾腔可言．此外無所由之途了．
『杜』兩譜配2321，應改21刪去不在本腔上的1始合本腔；『數聲杜』葉譜配65, 32, 1321，遏譜配3, 3, 2321，而本腔在3, 3, 21，即是，遏譜所配較合本腔，葉譜需刪改者較多始合本腔，若合併上三字『腸斷殺』兩譜配3, 6, 5來看，如果葉譜要合本腔，則『數聲杜』應改配5, 3, 21始合本腔，當然，明乎本腔佈腔及北曲聲韻之道者，當亦可明若配如5, 32, 1不如前者為佳；『半壁』葉譜配21, 6123，遏譜配2, 123，遏譜多洐一末音3，乃不在本腔上的小腔；而葉譜則因6已溢出本腔外，則本腔音順的低音域的1勢必得讓給上聲字『壁』去配，則亦當改如遏譜始當；
●【煞尾】兩譜第一句用成了北曲【尾聲】第一句的本腔，即，九宮大成所引北曲【尾聲】範例的《古城記》的第一句了，故完成配不對（此可能係遏譜抄葉譜，而葉譜原曲師用錯了本腔所致），今正之；第二句裡的『痛』兩譜配2，應改為3始合本腔；第三句兩譜於『落日』，葉譜配6, 353，遏譜配5, 2353，但應採5, 3才在本腔上；末二句『把哭不盡的衷情』及『和妳夢兒裏再細講』遏譜亦抄葉譜而誤，因葉譜此末二句所配幾全部都不是在本腔上，可謂，末二句都在唱自創曲，今依九宮大成的【煞尾】末二句應採的本腔予以重新依律正之．（劉有恒）
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《.彈詞》(長生殿)錯腔校正：
本譜之配腔係採自清皇室乾隆時期九宮大成南北詞宮譜內所收入的《彈詞》全譜，其曲詞依九宮大成所據者；而所採用於本折內的相關曲牌及說白等，係以清乾隆年間出版的《綴白裘》為準（如《綴白裘》刪去了大部份的【梁州第七】及【八轉】，及後世各版本的彈詞曲譜也皆刪此二曲牌，今依之；另對於《綴白裘》劇內各配角有不雅的對話則予以刪除），以完整體現乾隆盛世當時的崑曲正聲演唱及演出的完整面貎．（劉有恒）
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《慘覩》(千忠錄)錯腔校正：
按此齣的出處，以往諸本，如乾隆時之崑曲折子戲劇本集的《綴白裘》及納書楹曲譜稱之為《千鍾祿》，其實都是《千忠錄》一劇的改稱，其所以會改稱，而致原劇名不彰，係為了清廷對於此齣十分感冒．裡面對故主的懷思及忠義之情，令異族統治者滿清如芒刺在背，因而原名湮沒不彰．但從清鈔本末即有《千忠錄》之語，而在清康熙末文網尚未縝密時之《南詞定律》裡對所收本劇的曲詞明白寫明是出自《千忠錄》，真相就十分明白，故後世各曲譜稱《千忠戮》《千鍾祿》俱係錯誤不確，應予正之．
本譜之校譜之底本係集成曲譜，及綜以其所襲自之納書楹曲譜綜參，而以南詞定律及九宮大成對魏良輔承繼之崑曲聲腔格律正譜正之．而本齣的集曲曲牌的牌名，自葉堂納書楹曲譜起就多有錯誤，後世各譜更五花八門牌名俱見，今依九宮大成之正確牌名正名之．按此齣在清初十分有名，有『家家收拾起』之諺，即指家家戶戶都在唱《慘覩》的『收拾起大地山河一擔裝』，這麼有名,，人人會唱的牌子，葉堂果然不敢亂改，怕横遭罵名，所以【傾杯賞芙蓉】整曲每一個字的基腔全部和南詞定律及九宮大成所傳承的魏良輔訂腔相同，一腔未改，全部吻合．建文帝的第二隻唱牌【錦芙蓉】也不敢亂改．整曲每一個字的基腔也全部和南詞定律及九宮大成所傳承的魏良輔訂腔吻合，不敢亂改；但第三隻建文帝的唱牌【小桃帶芙蓉】起，葉堂又故態復萌，及各隻非建文帝獨唱的同唱曲也一拼以已意亂改動基腔，，尤其【尾聲】改的最為離譜．以下論之：【刷子帶芙蓉】的『紛紛』，基腔在Mi Re或Re Re，葉堂擅改為La La，集成曲譜襲鈔亦誤．而九宮大成所引《拜月亭》的曲詞『紛紛』配腔即是Re Re可知；『天』字葉堂基腔在Do亦不算錯，但行家如九宮大成老教師則必以Mi為基腔，今應從九宮大成高手之腔．『骸骨』基腔在Re（因葉堂此處『歎骸骨』比正體實缺一板，但九宮大成對於這缺一板之體格，也是有譜例，只是基腔變成Re，故從此又一體之葉堂之格，也可以從九宮大成裡發現應配之腔，斷非不曉聲腔格律的葉堂能力所及，所以又亂自我主張擅改一通了），葉堂擅改為Do，集成又襲鈔致誤；『誰埋』基腔在La，葉堂擅改為Do，『土壤』二字的基腔對，但行腔不如九宮大成的專家曲師之腔，今從九宮大成；總之，『歎骸骨誰埋土壤』這一句，完全係葉堂自度之曲，與【刷子帶芙蓉】曲牌及聲情無涉．襯字『倒不如』是沒有基腔的，其中的『不』字，葉堂行腔不佳，而集成之行腔較佳，從集成為是；【雁過芙蓉】裡的『萬行』的『行』及下一句的『傾蕩』的『蕩』，依定格去聲字收於低音La，其他聲韻者收於Re，故知葉堂不懂收腔之格，又配腔不合格，而集成曲譜也鈔之而未審．【小桃帶芙蓉】裡的『慘覩』納書楹行腔較集成佳，應從之；『罪』字基腔在Mi或Sol皆可，但葉堂及集成都配在陰平聲位的基腔上，聽似平聲字；『十』基腔在Re，葉堂擅改為Sol，集成也襲鈔之；【普天帶芙蓉】的『邦』基腔在Sol，枼堂配在Mi上，誤，集成襲之；『佯』基腔應訂為Mi，而葉堂擅改為Re，集成也鈔之；『俘』基腔在Do，葉堂對而集成改錯；以下『囚往』基腔也在Do，葉堂改為Re，而集成襲誤；『誓』字，葉堂配在陰平聲腔位上，集成也未發現；【朱奴插芙蓉】的『不』字，葉堂配Sol，集成改為Mi，但其實兩者的基腔都可以用，今採集成之譜；『臥』字之葉堂配腔不如九宮大成的大師們的行腔，今改九宮大成的行腔法，以免因像葉堂的行腔法有造成把去聲字唱成平聲字的情形．【尾聲】裡除第二句較符合正宮尾聲，由南詞定律及九宮大成勘定的魏良輔的造腔腔格，其他除『鐘鳴誤』外，幾乎全部舛律成了葉堂自己創造的尾聲，不合至極，今胥為正之，按『迢迢』基腔在Sol Re，第二個『怏』必須收腔至定格的低音La，『枝』的基腔應在Sol而非葉堂所訂的La；『錯聽了』為襯字，但因葉堂把下三字基腔大大提高了高八度，改回原腔時襯字的音位亦需調正；『陽』字基腔應為Do，葉堂擅改為高了完全五度的Sol，不合腔格．（劉有恒）
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《北餞》(昇平寶筏)錯腔校正：
本齣以清末民國初曲師殷溎深的《六也曲譜》（簡稱殷譜）所收本齣為底本，併校清乾隆末年唱工依曲師本自改的葉堂的《納書楹曲譜》（簡稱葉譜）及被曲譜的文字助理王季烈，於找出版社出版時，背地裡盜改主編劉富樑的訂譜原稿，自已不明格律，却在外招搖毀謗劉富樑，並插入自已習作而錯誤百出的曲談於各卷卷首，而出版的《集成曲譜》（即王季烈後來編《曲眾曲譜》裡所全部照抄的出處），並以九宮大成南北詞宮調此一聲腔格律譜（簡稱聲律譜，或《九宮大成南詞腔譜稿》（1996）內謂之腔譜，或劉富樑於集成曲譜內謂之聲譜）所訂各曲牌的本腔及句末的接龍圖律的規定，校訂各譜不合聲腔格律之處．並及於未被王季烈盜改的劉富樑原訂正昔譜的錯誤處．而各譜皆誤，指葉堂先誤，後出各譜襲之而誤；而一些校正不提起集成時，表示王季烈正好抄的是葉譜及殷譜裡正確的腔；又本曲譜的凡例，各譜裡的北曲豁腔符號全應刪除，因北曲並不依南曲的豁腔，除了所謂南曲的豁腔的音恰在本腔上時，可唱出此本腔，而似發南曲的豁腔；又如葉譜字與殷譜有不同時，因北曲不依聲韻訂腔，而依本腔佈腔，故字不同，仍可比較，比較時亦不遂一列出葉譜的字不同；又如葉譜有使用到把合本腔的殷譜的腔是作減音者，不個別列出；
●北曲【點絳唇】的各譜句末音皆合北曲接龍圖律，而不合本腔者有：『一來』殷譜及抄殷譜的王季烈作54, 6應改5, 6或葉譜5, 5亦可；『帝』殷譜6合本腔，葉堂7276只6合本腔；『二』各譜1761應改3以合本腔；『夫』各譜217的7非本腔音，應刪；『郊』殷譜及抄殷譜的王季烈作212，末2非本腔音應刪，或如葉譜作217以合本腔；
●北曲【混江龍】，此為標準十句格，第四句『坐下馬如同的流水急』的句末字『急』雖殷譜以5，或葉譜以2結，皆合接龍圖律，但殷譜的2, 1, 561, 5, 5, 5, 35, 32, 1235，而王季烈多皆抄殷譜，皆應改3 3, 12, 5, 5, 5, 3, 3, 1235以合本腔，而葉譜2, 1, 561, 5, 5, 5, 3, 32, 12應改1, 1, 56, 5, 5, 5, 3, 32, 12以合本腔；第五句『鞍心裡恁似朔風來』各譜作5, 3, 2, 5, 6, 56, 7, 7以7結，按此曲牌此句依九宮大成未有可以以7結，故結音及本腔全不合律，各譜皆應改為合接龍圖律的以5結的本腔線，而全句應改如2, 3, 2, 2, 123, 5, 5以合律；而第七句『俺這裡按幞頭』，殷譜末三字改念白，於是結音未現，而此句依律以作2為結音，而餘三字的殷譜21, 3, 2應改5, 6, 5，至於葉譜全句配腔皆全，作2, 3, 2, 5, 32, 1而以1結，結音不合接龍圖律，應改如上述以5結，全句改如5, 6, 5, 5, 23, 5以合以5為結的本腔；王季烈亂改本句成,21, 3, 2, 5, 2, 3以3結亦不合律，全句應改如上述改正的葉譜．依枼譜及王季烈之配腔來看，似以第七句作『俺這裡』，第八句作『按幞頭挪玉帶』，斷句錯誤，『俺這裡』乃三襯字耳，『俺這裡按幞頭』『挪玉帶』應斷開分隸二句；第九句『見師父禪心已定』殷譜及抄殷譜的王季烈作1, 56, 1, 5, 5, 254, 32，以2結，合律，但全句應理正成5, 5, 6, 5, 5, 1, 2以合本腔，至於葉譜此句作1, 56, 1, 5, 5, 51, 54345，以5結，亦合律，但全句應理正成1, 5, 1, 5, 5, 51, 54345以合本腔；其餘各句的句末音各譜皆合於九宮大成北曲的句末音的接龍圖律．本齣其餘各句不合本腔應改正者有：『望』各譜1改7；『百姓』各譜51, 65應改5, 3以合本腔；『一行兒』各譜23, 5, 5應改12, 3, 3以合本腔；『蕩散』葉譜35, 32應改如殷譜3, 2以合本腔；『滿』各譜5應改6；末句『師父將慧眼落得這忙開』，殷譜及抄殷譜的王季烈作5, 3, 2, 1, 5, 6, 5, 6, 3521, 2，其中的『師』5改3，及『眼』5 改6即全句可合本腔；葉譜作6, 54, 3, 21, 6, 6, 5, 6, 3521, 2，則應改作6, 5, 3, 21, 6, 6, 5, 5, 3521,2始合本腔；
●北曲【油葫蘆】的九句，除第三句外，各句句末音皆合律，第三句『師父道俺殺生害命也罪何該』的句末字『該』的配腔，各譜作53，以3結，乃誤，應結以5，檢視之，即可知，各譜於正確結萻5後添加一個經過音3以下接次句句首『想』23的2，但如此一來，一乃不合句末音接龍圖律，二乃二句應斷句而未唱斷其句，為唱曲應避免之必要，始可唱準句，不會唱來猶如念經，綿綿不絕，不知所唱為何句何義，但這是世之自號善唱者之共同毛病，應亟改之，明各曲牌的斷句，為唱準字音前的先決條件，而唱譜必得有示以斷句明晰，始可算是有入於清唱名家之門者之譜．若反而於應斷句處，反而亂加經過音以把二句相連者，吾不知其真明乎清唱與否；而第三句殷譜及抄殷譜的王季烈作3, 2, 1723, 543, 212, 65, 5, 656, 17656, 53，葉譜35, 32, 1723, 5, 21, 65, 5, 653, 17656, 53，皆應改如3, 2, 1, 2, 212, 65, 5, 656, 17656, 5以全合本腔；本齣其餘各句不合本腔應改正或需說明者者有：『十八處』各譜5, 56, 1應改3, 12, 3以合本腔；『年』各譜2154的5非本腔音，應刪；『號』殷譜3532，葉譜3521，劉富樑35321皆合本腔；『某』各譜2應改3以合本腔；『世』殷譜2165或葉譜21656皆合本腔；『想當日尉遲』殷譜及抄殷譜的王季烈作23, 5, 5, 323, 56，葉譜23, 56, 5, 323, 56，皆應改如2, 3, 3, 32, 5以合本腔；『怎』殷譜及抄殷譜的王季烈作53的3應如葉譜刪，只作5以合本腔；『到』各譜5應改合本腔的4；『齋』殷譜及抄殷譜的王季烈作212，應改如葉譜217以合本腔；『今日』殷譜及抄殷譜的王季烈作3, 1，葉譜作32, 1，應改3, 2；『謝』各譜323的2非本腔音應刪；『恁』各譜1應改合本腔的2；『度俺』殷譜及抄殷譜的王季烈作3, 176，葉譜 32, 176，應改5, 3以合本腔；『十』殷譜及抄殷譜的王季烈作2176，葉譜作2121，應216（殷譜）或21（葉譜）以合本腔；『俺這裡便整頓了宮袍』殷譜及抄殷譜的王季烈作3, 5, 3, 2, 12, 3, 23, 56, 5，應改為全合本腔的如3, 5, 3, 2, 12, 3, 23, 5, 5，而葉譜（無『便』字）作23, 5, 32, 12, 3, 12, 31232, 5，亦可另改如2, 5, 32, 12, 3, 2, 3123, 5亦合本腔；『土』各譜1761 ，應改合本腔的如176；『在那』殷譜及抄殷譜的王季烈作1, 176，葉譜作12, 6，皆應改合本腔的如1, 6；『地』各譜1應改5；『展脚』各譜53, 232應改5, 2；『可便舒腰』殷譜及抄殷譜的王季烈作2, 3, 212, 321，應改如2, 3, 2, 321，葉譜2, 35, 23, 217，全合本腔； 『送』各譜5應改3；末『父』殷譜32或葉譜2皆合本腔（按：既殷譜32合本腔，減音只用2亦必合本腔了）；『特地請』殷譜及抄殷譜的王季烈作17, 65, 6，葉譜作17, 2, 1，應改如1, 2, 1，以全合本腔；『名』各譜23212的末音2非本腔上的音，故應刪；
●北曲【天下樂】，的葉譜句末音皆合北曲接龍圖律，殷譜第二句於如葉譜的正確結音（句末字『心』以53結，而非如枼譜以5結）後，添一經過音3，以連結下一句首字『我』的2音（王季烈抄殷譜而誤同），如前曾述及者，不合合斷句應清楚而應刪外，亦皆合本腔．而不合本腔或需說明者者有：『救度俺』殷譜及抄殷譜的王季烈作2, 6, 176，葉譜2, 62, 176，應改3, 2, 123以合本腔；『生的』（葉譜作『生』）殷譜配5, 1，葉譜作51，應改5, 5以合本腔；『可便離了苦』殷譜及抄殷譜的王季烈作23, 5, 35, 32, 1765，葉譜則是2, 5, 35, 32, 1765，皆應改正如6, 5, 3, 32, 125以合本腔；第一個『師父』殷譜及抄殷譜的王季烈作23, 5，葉譜則是2, 5，皆應改正如2, 2以合本腔；『那片』殷譜及抄殷譜的王季烈作3, 2，葉譜無『片』字，而是佈32，皆應改正如2, 2以合本腔；『虔也』殷譜作32, 1全合本腔，葉譜佈3532, 17，應改正如殷譜以合本腔；『可也』殷譜及抄殷譜的王季烈作3, 21，應刪1以合本腔，葉譜佈35, 321，應改正如殷譜改正3, 2以合本腔；『無掛碍』殷譜作23, 212, 65，應改為23, 212, 5以合本腔，而葉譜佈2321, 656, 5，皆應改正上述以合本腔；『正按著這』各譜作5, 3, 1, 2，應改正如6, 5, 4, 5以合本腔；『這』殷譜及抄殷譜的王季烈作61，葉譜佈6，皆應改正如2以合本腔；『自』殷譜及抄殷譜的王季烈作212，葉譜佈217，皆應改正如21以合本腔；『在』各譜作62165，應改正如65以合本腔；『得透』的『得』殷譜作3合本腔，葉譜佈12全不合本腔，應改正如殷譜以合本腔；第一個『透色』殷譜及抄殷譜的王季烈作32, 1，葉譜佈32, 17，皆應改正如3, 2以合本腔；『不』各譜作6，應改正如12以合本腔（按言12，實即表亦可以配1或2，因崑曲的北曲可句中減音，但上聲字配2，成如平聲字『參』的高腔，不妥而已，但仍可用）；第二個『透色』各譜作176, 56，應改正如1, 6（即本腔於此處並不應有7及5音）以合本腔；『是色』各譜的王季烈作32, 1235，應改正如16, 5以合本腔；第二個『師父』殷譜及抄殷譜的王季烈作23, 5，葉譜則是2, 5，皆應改正如2, 3以合本腔；『的心』的『的』各譜作1，應改正如5以合本腔；『可』各譜作2,，應改正如3以合本腔；『有』殷譜及抄殷譜的王季烈作212，葉譜則是213，皆應改正如2以合本腔；『甚麼』殷譜作2, 1合本腔，葉譜作23, 16，應改正如2,16以合本腔；
●北曲【後庭花】，按此隻為本曲牌的增句格，基本上符合九宮大成所舉本曲牌的範例的第四隻《雍熙樂府》的『我這裡尋梅花訪故友』的增句格（即本格的七句末再增出三句成為十句格），只第三句及末句各增一疊句，成為十二句格；而葉譜原曲師則是重疊一次第三句及末句的本腔；而在配腔上，原曲師除首及二句以句末接龍圖符合方式另用本腔線外，餘各句原則上都是依九宮大成此隻範例在配（按：此為比較九宮大成所收的幾隻增句格，惟一可以比附的除此三句的末句增句之格外，餘只有二隻四句的增句格，即若採以原曲師刪句方式，但句末結音都大不合，只有《雍熙樂府》此例於句末音接龍圖順較合，故第三句起，依九宮大成所收句末三句增句格的句末結音及本腔線校正；本曲牌的第三、四句及曾句第一句的句末音不合接龍圖序；第三句『我想那一日相約定』各譜作3, 5, 6165, 35, 6, 35, 3212, 1（只葉譜於『那』6165尚有3音），以1結而誤，應以3結始合律，而全句應改正合於以3結音的本腔線的6, 6, 2, 12, 3, 35, 3212, 3 ；第四句『這都是杜如晦使的計策』各譜作2, 17, 6, 2, 1, 16, 5, 6, 543, 2（只葉譜於『晦』作176），以2結，不合律，應改正為以6為結音的本腔線，而全句應改如1, 1, 1, 2, 1, 16, 5, 5, 543, 6以合以6為結音的本腔；增句的第一句『前不發甲又怎生披』殷譜及抄殷譜的王季烈作2, 6, 1, 5, 6, 5, 3, 6，葉譜2, 6, 12, 5, 6, 54, 3, 6，皆以6結乃誤，應改以合律的以3結，而全句應改正如3, 2, 2, 62, 3, 2, 3, 3以合以3為結音的本腔線；除以上所述各句的句末音外，餘各句句末音皆合律，而本齣其它不合本腔或需說明者如下：『都只』殷譜及抄殷譜的王季烈作65, 35，葉譜無『只』字，『都』配65，皆應改如6, 6或6，應3及5皆非此處應有的本腔音；『病』各譜2應改1以合本腔；『很』各譜36532應改353以合本腔；第一句的句末字『害』殷譜及抄殷譜的王季烈作65323，葉譜作65436543，按此處分析其腔，本腔如果用全，為6543以3結，其後可以添加完整的務頭54323，當然中間音是可以減音的．可以看出殷譜及葉譜都是用到了減音，而殷譜全合本腔，而葉譜又出現一個不是本腔的6音於務頭內，當然是應刪的；『尉』各譜212應改3以合本腔；『恭年』各譜2161, 2應改21, 6以合本腔；『邁』殷譜543合本腔，反而葉堂56543的6非本腔音，應刪；疊句的『相約』殷譜3, 32全合本腔，但葉堂35, 3212應改如35, 32始合本腔；疊句的句末字『定』各譜1761653應改如17653始合本腔；『忍』各譜3應改6；『可』殷譜作6合本腔，葉譜作3應改正如殷譜；『也滿』各譜5, 356應改3, 36以合本腔；『胸懷』不論殷譜53, 23或葉譜532, 3皆合本腔，只是有旋律的標移，亦證崑曲的北曲不是一對一的配腔，即不是聲韻法則針對各別字的配腔，而是採整條本腔線的方式；『這都是唐』殷譜及抄殷譜的王季烈5, 3, 3, 2，葉譜5, 3, 2, 12，皆應改合本腔的2, 2, 2, 2；『唐』殷譜及抄殷譜的王季烈作2，葉譜12皆應改為3始合本腔；『十宰』各譜121, 56應改12, 176始合本腔（此處各譜自創上聲字聲韻腔56以配合上聲字低唱些，但於此處却是不合於本腔而成了不合格律之舉）；『那一日』殷譜作2, 17, 6，應改2, 1, 6以合本腔，而葉譜2, 12, 1，應改如劉富樑所改的2, 1, 1以則全合本腔；『不擂』殷譜及抄殷譜的王季烈7, 7，葉譜1, 16皆全不合本腔，應改正為5, 5始合本腔；『鑼不』殷譜及抄殷譜的王季烈作6, 535，應改6, 56以合本腔，葉譜56, 5435，應改56, 543以合本腔，應改正為5, 5始合本腔；『只聽得耳根裡』殷譜及抄殷譜的王季烈6, 7, 7, 6, 7, 72，葉譜6, 7, 6, 7, 7, 72，皆應改2, 2, 6, 6, 1, 6以合本腔；『報』殷譜535或葉譜作6，皆全本腔；第一個『御』各譜6應改1；第一個『園暗』殷譜6, 5合本腔，葉譜72, 61應改為可合本腔的7, 6，劉富樑作6, 6合本腔；第一個『計』殷譜及抄殷譜的王季烈535應改正為合本腔的545，而葉譜的5435應改如545以合本腔；第二個『御菓』殷譜及抄殷譜的王季烈6, 7應改1, 7，而葉譜7, 7合本腔；第二個『園』各譜7217應改7以合本腔；第二個『暗』葉譜61的1應同殷譜刪去始合本腔；第二個『計』各譜的535應改正為合本腔的545；
●北曲【青歌兒】，此曲牌各譜譜法零亂，首三句尚合格範典型，而第三句表面看似為有疊句，但檢視其本腔線，連同文字格律裡看來的疊句實以第三句的本腔線在配，故應合成一句視之．以下各句則幾全係不合格律的自由行腔，依格析之，一如九宮大成指出『第三句以下可以增四字句或六字句』，而此隻的第四句『只教他怎生樣的掙扎』至『忍氣可也胸懷』計四句為增句，但偏偏九宮大成不收增四句的增句格的範例，故其正確的結音接龍圖順無法決定，形成不能正腔，於是，變通之法，則是採九宮大成增五句格的範例，設其中正中央的一句（於此採第三句缺）缺句之下，依九宮大成增五句格，即其所收《四聲猿‧罵曹》的全譜內【青歌兒】的五句增句格為範式，因依照殷譜原曲師頭二句的本腔及句末結音，都是用《罵曹》齣為範本；自增句起，因各譜都在自由配，雖少數如『使的計策』各譜5, 6, 54, 3可看出為正確的增句第二句的本腔的尾；但其他幾成自由創作，故依九宮大成直接布出正確的配腔；現校第一至三句不合本腔處如下：『恨』殷譜3合本腔，葉譜35的5仿南曲的去聲豁腔的5，却非本腔音，應刪；『無』各譜2應改3；『賴』各譜656的5非本腔音，應刪；『在』殷譜6合本腔，葉譜61的1仿南曲的去聲豁腔的5，却非本腔音，應刪；『埃』殷譜3為正確的結音，而葉堂又於其末添一5反不合律，5應刪；第二個『脚』各譜35的5非本腔音，應刪；第一個『他』各譜5應改6以合本腔；第三個『脚』各譜2應改3以合本腔；
●北曲【煞尾】（葉譜名【尾聲】應改如殷譜作【煞尾】始正確），一如九宮大成所述，為把【賺煞】，予以『割首三句，及末二句，作【煞尾】』，乃五句之格，而殷譜戲場本第四句『梵王宮將金經來取』改念白，今亦依之；第一句『百忙裡』，殷譜及抄殷譜的王季烈作2, 3, 2，以2結乃誤，應以葉譜作3結始合律，而葉譜配21, 3, 3，各譜應改如12, 3, 3則合以3為結音的本腔；第二句『修行大』殷譜3, 3, 176合本腔，葉譜54, 3, 323反不合北曲句末音的接龍圖律，故應依殷譜之腔；第三句的『禪性兒』殷譜及抄殷譜的王季烈作2, 17, 6，葉譜2, 2, 6，皆應改如1, 1, 1始合本腔；末句『願師父徐徐而去早早的歸來』各譜作2, 1, 2, 6, 6, 61（61配『而』，但葉譜無此字故無61）, 2, 6, 7, 6, 265, 6，如一定要用，則改如2, 1, 2, 2, 2, 2, 2, 7, 7, 6, 1265, 6以合本腔， 但音色較單調，不則換用2, 2, 2, 6, 6, 6, 2, 6, 6, 1265, 6．（劉有恒）
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正確校正後之《癡夢》《北餞》之正確唱腔譜則請參見《天祿閣曲譜》正集卷十一；正確校正後之《定情賜盒》、《酒樓》、《絮閣》、《鵲橋密誓》、《驚變》、《埋玉》、《聞鈴》、《哭像》、《.彈詞》之正確唱腔譜則請參見《天祿閣曲譜》正集卷十；正確校正後之《慘覩》之正確唱腔譜則請參見《天祿閣曲譜》正集卷八．
（如此卷，有時不一定校《與衆曲譜》，因《與衆曲譜》凡和《集成曲譜》相同出目，全部曲譜都全部抄自《集成曲譜》，而《集成曲譜》或依納書楹曲譜爲底本等，故亦常直接校《集成曲譜》或《納書楹曲譜》等，惟讀者比對《與衆曲譜》與正確唱腔譜《天祿閣曲譜》不合之處，或依以下校注文義比對之下，亦可知《與衆曲譜》之錯處．又按：其實，凡《天祿閣曲譜》依九宮大成或南詞定律的正確唱腔譜的各曲牌，《與衆曲譜》《納書楹曲譜》是如何地不合律之下而産生的錯腔，雖《天祿閣曲譜》直依該九宮大成及南詞定律的正確的唱腔，而未解析《與衆曲譜》《集成曲譜》等是何處爲錯腔，但實際上，只要比對《天祿閣曲譜》所依九宮大成及南詞定律的正確唱腔譜，和《與衆曲譜》《集成曲譜》《納書楹曲譜》之間的差異，即知與衆、集成及納書楹這些譜裏明明白白把正確的九宮大成及南詞定律的唱腔，是如何地歪曲而隨心亂改，而致唱腔是如何地不合崑曲聲腔格律譜的九宮大成及南詞定律的崑曲聲腔格律的細節，盡皆一目了然了．）
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《與衆曲譜》，是于日本占領中國領土期間，由崑曲愛好者王季烈，在敵僞占領區，拿以往的他擔任文字助理期間，盜改了主編劉富樑所訂譜的《集成曲譜》裏，挑選其中的一些折子，一音都未動，找曲師高步雲訂少數的增添的折子及散曲，加上了念白的抑揚符號，及再添入王季烈其個人的一些習作的心得的曲談，在1940年于北平所出版的崑曲工尺譜；因其對于其在《集成曲譜》成書階段，擔任文字助理之職期間，卻背地隨心塗改主編劉富樑原稿，造成觸目驚心的腔格的錯誤，十多年來仍都因譜學連如何入門亦沒有增長，而仍無法查覺有誤，故而一音都沒改正，所以其中錯腔錯得連連（連同高步雲新訂數折亦錯腔不少），但因爲在臺灣此地，是少數有翻刻的以往傳統的崑曲工尺譜之一，故此全面的錯腔訂正過的版，應可與原譜並參，而錯腔訂正版對每一錯腔都有說明爲何不合格律，或若有，則以聲腔格律譜《南詞定律》及《九宮大成南北詞宮譜》裏有收錄的正確曲譜取代，以利曲友對照可明白錯腔改正後的正確的唱腔是該是如何唱的，亦可以從而邁往崑曲聲腔格律的堂奧．並亦可從而瞭解到王季烈不明崑曲格律，及錯到己不是用手民，或一時疏忽，或閃失，所可爲其緩頰的，而是可瞭解一個曲界不堪回首的一段誤人的秘辛，即：王季烈雖於其曲談夸夸其言大談如何曲譜，但實爲完全不明如何才可以訂對譜的真相，卻可以誤導曲界的認知近百年的事實，歷歷並陳於眼前，也可以明瞭到，沒有真正真才實學，而以損劉富樑爲手段，毀人而利已，以獲得的虛名假礜，總有一天會被拆穿的天網恢恢的事實．（臺北，劉有恒）
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